El Solar de los Antiguos Lavaderos de la Caridad (2).

El edificio, desde que pasar el quicio de la puerta, se descubre como un edifico al estilo de las casas de vecinos, con un  escalera que nos lleva a las casas de los pisos superiores y con un patio que hace de tránsito hacia las viviendas de la planta inferior.

Al fondo del patio, sobre un arco de ladrillo visto nos encontramos con otro de los símbolos de la Hermandad de la Caridad, la imagen de Don Miguel Mañara, benefactor de su propia obra caritativa con los pobres y necesitados.

En puertas y ventanas podemos ver otros pequeños azulejos con la cruz que representa a la Hermandad, para recordarnos a todos su pasado y su presente.

El Solar de los Antiguos Lavaderos de la Caridad (1).

Anterormente a 1850, el lugar que ocupaba este edifico daba nombre a la calle donde se encontraba. En el citado año 1850 se cambió el nombre de la calle llamada "del solar de los lavaderos de la Caridad" por el de Calle "Pavía" en honor de la gloriosa batalla del mismo nombre mantenida el 24 de febrero de 1525 entre el ejército francés al mando del rey Francisco I y las tropas germano-españolas del emperador Carlos V, con victoria de estas últimas, en las proximidades de la ciudad italiana de Pavía.

A mediados del siglo pasado (1943) se construyó este edifico vecinal, pero la ciudad no olvidó los origines del lugar, dándole nombre al edificio de su antigua actividad, "solar de los lavaderos de la Caridad", siendo desde entonces propiedad de la Hermandad de la Santa Caridad de Nuestro Señor Jesucristo.

El Postigo de la Caridad.

Casa de dos puertas es difícil de guardar, eso dice el refranero español.
Sin embargo en este caso la situación del Hospital de la Caridad, instalado junto a los arenales del Guadalquivir, lo hacía necesario.
Las crecidas periódicas del río y las correspondientes inundaciones de las riberas fluviales obligaba al Hospital a tener accesos y salidas por donde evacuar al personal.
Imagínense la situación en el siglo XVI o XVII donde el agua entraba por la Calle Temprado y los enfermos y necesitados quedaban enclaustrados en un edifico con dos palmos de agua cuanto menos.
Era necesaria una salida y esta se encuentra en la calle de atrás, Calle Tomás de Ibarra.

San Fernando y San Hermenegildo.

La Iglesia de la Caridad es una de las grandes joyas del barroco sevillano.
En su interior se nos muestran pinturas, esculturas y elementos arquitectónicos de primer nivel artístico, no en vano Murillo, Valdés Leal, Pedro Roldán, su hija Luisa Roldán llamada "La Roldana" o Simón de Pineda ayudaron a completar su interior.
Pero hoy nos vamos a fijar en su exterior, concretamente en dos estatuas que flanquean la puerta de entrada a dicha iglesia.
Estas estatuas representan, a la derecha de la imagen, a San Fernando (Rey Fernado III de Castilla), quien conquistó Sevilla a mediados del siglo XIII; y, a la izquierda, a San Hermenegildo, príncipe visigodo que murió como mártir por abrazar la fe cristiana.
De ambos tenemos buenos ejemplos en la iconografía religiosa de nuestras iglesias. En estos enlaces podemos ver las últimas publicaciones de ambos, San Fernando y San Hermenegildo.
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The Church of the Charity is one of the great jewels of the Sevillian baroque.
In the interior area we can see paintings, sculptures and architectural elements of the first artistic level, not uselessly Murillo, Valdés Leal,  Pedro Roldán, his daughter so called Luisa Roldán or Simón de Pineda helped to complete his interior.
But today we will write about the exterior area, concretely about two statues that flank the door of entry to the above mentioned church.
These statues represent, in the right of the image, to Saint Fernando (King Fernado III of Castile), who conquered Seville in the middle of the 13th century; and, in the left side, to Saint Hermenegildo, visigothic prince that died as martyr for embracing the Christian faith.
Of both we have good examples in the religious iconography of our churches.
In these links we can see the last publications of both,  San Fernando and San Hermenegildo .

El Discurso de la Verdad.

Entrando en el patio principal del Hospital de la Caridad fundado por Don Miguel de Mañara, junto a la Sala de Contaduría, podemos ver esta declaración vital realizada por tan insigne benefactor.

En los ambientes cultos de Sevilla, donde destaca especialmente la figura de Don Miguel de Mañara Vicentelo de Leca, se instala con fuerza el tema de la muerte y de la vanidad humana, de hecho, entre los lienzos que decoran la iglesia del mismo Hospital de la Caridad (obras de Murillo y de Valdés Leal) muchos son alegorías de la muerte y la vanidad.

Precisamente en 1672, Miguel de Mañara publicó el Discurso de la Verdad. En él figura un soneto que resume a la perfección esa concepción de la vida. Como vemos en la foto superior, dice así:

Vive el rico en cuidados anegado,

Vive el pobre en miserias sumergido,

El monarca en lisonjas embebido,

Y a tristes penas el pastor atado,

En los triunfos el soldado congojado.

Vive el letrado a lo civil unido,

El sabio en providencias oprimido,

Vive el necio sin uso a lo criado,

El religioso vive con prisiones,

En el trabajo boga oficial fuerte,

Y de todos la muerte es acogida.

¿Y qué es morir? —dejarnos las pasiones.

¡Luego, el vivir es una amarga muerte!

¡Luego el morir es una dulce vida!

Limosna santa.

En español, en inglés y en francés.
A la entrada del Hospital de la Caridad hay un letrero que explícitamente ruega una limosna para esta santa casa que ayude a soportar los gastos de atender a los pobres y a los necesitados.
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In Spanish, in English and in French.
At the entry of the Hospital of the Charity there is a sign that explicitly asks an alms for this holy house to help to support the expenses for attending to the poor and to the needy ones.

La Campana del Hospital de la Caridad.

Junto a la puerta del Hospital de la Caridad, por el lado interior, existe un antigua campana que, ya sin uso, fue instrumento de comunicación entre los moradores de dicho hospital.
A través de su repiqueteante sonido se avisaba de las distintas horas en la vida de un hospicio de pobres y religiosos.
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Close to the door of the Hospital of the Charity, in the court, it exists a former bell that, already without use, was an instrument of communication between the inhabitants of the above mentioned hospital.
With this sound, people was warned of the different hours in the life of a hospice of poor and religious people.

Estatua de Miguel Mañara.

Monumento dedicado a Don Miguel Mañara, en el Jardín de la Caridad justo enfrente del Hospital que este venerable benefactor dirigió en el siglo XVII.

Pero nadie, nadie...

En la entrada del Hospital de la Caridad podemos encontrar este azulejo recordándonos nuestra obligación.
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"Nobody will be able to go into this holy house without to talk before with the doorman".
In the entry of the Hospital of the Charity we can find this marble advertisement  remembering our obligation.

La Caridad.

El Hospital de la Caridad es una institución muy importante de Sevilla. Su origen está en el siglo XV y fue fundado, entre otros, por Don Miguel Mañara, público benefactor de los necesitados.

Fue fundado para asistir a enfermos abandonados y a dar enterramiento a ajusticiados y ahogados en el río, así como elevar sufragios por sus almas tras la muerte.

En su edificio arquitectónico destaca el patio de acceso, dividido en dos partes separadas por un pasaje volado sobre columnas.

El patio se encuentra flanqueado por tres de sus lados por columnas toscanas rematadas con arcos de medio punto y decorado con siete paneles de azulejos de 1700, de origen holandés, que representan escenas bíblicas que en un principio pertenecieron al Convento de los Descalzos de Cádiz.

En cada uno de los espacios del patio se levanta una fuente de mármol con grupos escultóricos de la Fe y la Caridad, respectivamente, realizadas en Génova en 1682.

Esta que vemos en la foto es la escultura que representa la Caridad, quien da nombre al Hospital.