La cruz de Santa Catalina.

Sobre la fachada de la iglesia de Santa Catalina y presidiendo la estrechez del paso de la calle Alhóndiga, podemos ver una cruz incrustada en una hornacina. Se trata de la la Cruz de Santa Catalina, en hierro forjado, que se hallaba, sobre un pilón, en el centro de la plazoleta del antiguo cementerio, encontrándose éste detrás de la iglesia y, posteriormente en el centro del Plaza Ponce de León.

La Cruz de la Plaza de Doña Carmen.

En la Plaza del Cristo de Burgos hay un rinconcito que quizá sea uno de los menos conocidos del centro de la ciudad por los propios sevillanos.
Junto al edificio que lleva el número cinco de la plaza hay un pequeño y estrecho callejón de no más de seis o siete metros de longitud que nos introduce en la llamada Plaza de Doña Carmen, un espacio abierto rodeado de edificios de gran altura.
Este pasillo, la más de las veces, tiene una cancela cerrada al principio que evita la intromisión de extraños, pero en una de las veces que pasaba por allí tuve la suerte de que estaba abierto y pude hacer unas fotos como las que hoy os presento.

En el centro de la pequeña plaza hay una cruz de hierro forjado, sostenida por una peana de mampostería decorado con azulejos azules y blancos, peana cuya base descansa en el centro de una pila repleta de vegetación, especialmente cintas.
La cruz está fechada en 1970 y el nombre de la plazoleta está dedicado a la antigua dueña del solar sobre el que se levanta la cruz.
Si quieren conocer algo más de historia, pueden hacerlo en esta estupenda página dedicada a nuestra ciudad: Sevillanadas.blogspot.com

La Cruz de Santa Ángela de la Cruz.

En la Calle Doña María Coronel, a pocos pasos de su intersección con Calle Gerona y sobre la fachada del Convento de las Hermanas de la Cruz, podemos ver esta hermosa y labrada cruz.

Es de hierro forjado, con tejaroz y dos faroles y presenta una leyenda que recuerda las obras de la ampliación del convento y dice así:

“Se colocó en este muro el Sacrosanto Signo de Nuestra Redención para conmemorar que SOR ÁNGELA de la CRUZ GUERRERO GONZÁLEZ, natural de Sevilla, fundadora en 1875 de la Compañía de las Hermanas de la Cruz cuyo santo Instituto regió como MADRE hasta la fecha, colocó el día 8 de Septiembre de 1926 la primera piedra de las obras de ampliación del antiguo edificio. A.M.D.G. 3 de Mayo de 1928”.

La Cruz de Caravaca.

Al otro lado de la portada de la Iglesia de Omnium Sanctorum, a los pies de la nave del Evangelio, podemos ver sobre la pared la llamada Cruz de Caravaca.

Es una cruz de hierro forjado, sostenida por dos ángeles tenantes. Se fecha en el siglo XVI y fue renovada en 1839.

Parece ser que fue erguida por una hermandad consagrada a exaltar el culto de la Santa Cruz de Caravaca, que tuvo su origen en el milagro ocurrido en la localidad murciana de dicho nombre el 3 de mayo de 1232 cuando un sacerdote, don Ginés Pérez, al celebrar la misa notó que faltaba la cruz y apareció ésta portada por ángeles”.

Posteriormente a la confluencia de la Calle Correduría con la Calle Cruz Verde y Calle fera se le llamó Plaza de la Cruz de Caravaca en honor a esta cruz de hierro, a la que le daba culto una hermandad.

La Cruz se retiró en 1840 cuando el Ayuntamiento acordó eliminarlas de la vía pública. Pertenece al grupo de cruces que conmemoran la Invención, Exaltación y Triunfo de la Santa Cruz.

La Cruz de Linos.

En alguna ocasión nos hemos referido a las cruces de hierro que señalaban los diversos cementerios que existían en la ciudad, muchos de ellos nacidos de grandes epidemias como el caso del que vamos a hablar en el día de hoy.
Ya en su día pudimos conocer la historia de la Cruz del Garfio, una cruz que actualmente está enmarcada en una poco profunda hornacina de la fachada principal de la Iglesia de Omnium Sanctorum, en la concurrida Calle Feria.
Pero esta cruz no es la única que podemos ver en ella, en el interior, justo cuando nos adentramos en el recinto eclesial nos encontramos con dos hermosos ejemplares más, a la derecha la llamada Cruz de Linos, a la izquierda la Cruz de Caravaca, de la que hablaremos mañana.

La Cruz de Linos es una cruz de carneros (en 1649 una epidemia de peste procedente de África asoló Sevilla, causando la muerte a casi la mitad de la población. Para poder enterrar con celeridad tal cantidad de cadáveres se abrieron carneros o fosas comunes en distintos puntos de la ciudad.) que recibe su nombre del de la calle en el que estaba situada .
La Calle Linos era (porque ya no existe con este nomenclátor, hay una Calle Lino, en singular, por la zona de la Avenida de Hytasa) era, aproximadamente, lo que es actualmente el trozo de la Calle Feria que va desde la Iglesia de Omnium Sanctorum hasta la Calle Resolana.
La Cruz de Linos es una cruz grande de hierro forjado. en el centro tiene el anagrama de María constelado por la corona de espinas y los brazos de la cruz y el haz de rayos que emerge del centro está decorado con flores.
Está datada en 1649 fecha en la que se creó el cementerio. a lo largo de su vida llegó a tener una Hermandad que hoy está desaparecida. Se retiró de su emplazamiento original en 1841 y se colocó en la Iglesia de Omnium Sanctorum en 1854.

La Plaza de la Escuela de Cristo (5): la Cruz.

En uno de los rincones de la plaza y bajo el techo de una ventana saliente en la planta superior nos encontramos esta cruz de hierro forjado pintada de verde anclada a una columna baja y fina de mármol blanco que está sujeta a la pared para evitar su caída.

Es una cruz que se instaló en el siglo XIX pero desconozco su historia.

Cruz del cementerio de San Sebastián.

Esta cruz que vemos en la foto se encuentra en los llamados "jardines de San Sebastián", una pequeña zona cerrada a la entrada de la Parroquia de San Sebastián, perteneciente al conjunto de la parroquia.
Desde su origen, hasta el año 1852, junto a la iglesia de San Sebastián se situaba un cementerio. Este cementerio de San Sebastián fue destruido por la entrada en vigor de nuevas normas higiénicas. Por tal motivo y para mostrar respeto a los difuntos allí enterrados se levantó esta cruz y bajo su pedestal fueron colocados los restos que se encontraron.

El monumento es una cruz de piedra elevada sobre un pedestal de fábrica poligonal que cuenta en total con cuatro metros de altura en el que se conserva una lápida con la siguiente inscripción escrita en letra capital:

"Demolido en 1852 el antiguo

cementerio de S. Sebastián

trasladárnosle aquí los restos

exhumados de nuestros mayores

para el recuerdo del suceso

cuido el Excmo. Ayuntamiento

de levantar este Santo Signo".

El actual jardín es relativamente pequeño por lo que es de suponer que el citado cementerio excedía con mucho los límites de la valla que circunda el terreno de dicho jardín. 

En este lugar, en el siglo XIX existía una pequeña hermita propiedad de la Hermandad de San Sebastián. Como la necesidad de enterramiento era, debido a las enfermedades y epidemias, cada cierto tiempo un problema para la ciudad, se tomó este lugar fuera de la ciudad para realizarlos.

La escasa extensión del recinto y los problemas de salubridad obligaron a su cierre, no sin antes construirse el actual cementerio de San Fernando.

Cruz de la Iglesia de San Sebastián.

Junto a la Iglesia de San Sebastián, en el jardín que da al muro de la nave de la epístola, podemos ver esta  cruz realizada en hierro forjado, que destaca por su esquema simplificado. Ésta se dispone sobre un pedestal cuadrangular de ladrillo visto.

Esta cruz fue realizada como elemento decorativo dentro de la remodelación del especio ajardinado anexo a la iglesia de San Sebastián. Esta reforma fue paralela a las obras efectuadas en el templo en 1940.

El Cruceiro de Galicia.

En la confluencia de la Avenida de María Auxiliadora con Calle José Laguillo tenemos este cruceiro gallego.
Tal como se indica en la base pétrea del mismo, esta cruz fue regalo de Galicia a la ciudad de Sevilla con motivo de la Exposición Universal de 1992.

La Cruz de San Bartolomé.

En plena judería sevillana, en el barrio de San Bartolomé hay una iglesia que lleva el nombre de este apóstol que murió desollado. La iglesia fue construida sobre los cimientos de una antigua sinagoga y con el transcurrir de los años y de los siglos se han ido completando cada una de las estancias y capillas de la actual iglesia.

Si nos adentramos en el atrio por la puerta principal, abierta sobre el muro de la nave del evangelio con una puerta de estilo neoclásico sin grandes dispersiones ornamentales, nos encontramos con una cruz de hierro forjado sobra una pared interior de ladrillos vistos. Es la Cruz de San Bartolomé.
De ella se conoce muy poco, de hecho se desconoce hasta la fecha de creación de la misma. Algunos historiadores creen que este cruz era la que estaba en la Plaza de las Mercedarias y fue quitada en el año 1840.

En la base de la cruz se puede leer el texto "Hermandad Sacramental".

La Cruz de Santa Isabel

En uno de los laterales del compás del Convento de Santa Isabel y resguardada de las inclemencias del tiempo por un corredor y una triple arcada podemos ver una cruz sobre la pared colgada.
Esta cruz, de hierro forjado es la llamada Cruz de Santa Isabel.

En cada uno de los extremos están representados los símbolos de los cuatro evangelistas y el del crucificado en el centro de la misma.
Está datada en el siglo XIX y procede del Convento que esta misma congregación tiene en la ciudad de Écija.

La cruz del cementerio de los Capuchinos.

Cuando traspasamos la puerta del compás del Convento de los Capuchinos nos adentramos en un lugar cuyas cuatro paredes rebosan elementos religiosos: las catorce estaciones del Via Crucis en azulejos, algunos retablos de santos y de la Divina Pastora, imágenes de San  Isidoro de Sevilla o Fray Diego de Cádiz.

Junto a la pared que hace de fachada, y escoltada por dos cipreses, podemos ver un pedestal con la cruz de hierro que estaba situada en el antiguo cementerio que dependía del convento capuchino.

Sin embargo esta cruz no es la original que se encontraba delante de la puerta del Convento. Aquella, de hierro forjado, tenía un sólo pilar como soporte pétreo y estaba fechada en el siglo XVII. Al retirarse los símbolos religiosos de las vías urbanas a mediados del siglo pasado, la cruz fue trasladada por los religiosos a la huerta, donde permaneció hasta 1966.

En esta fecha se le buscó el emplazamiento actual, en el atrio de la iglesia, donde permanece, pero el herrero encargado de arreglarla la sustituyó por otra moderna sin interés artístico.

La cruz se encuentra sobre un pedestal dividida en cuatro partes bien diferenciadas:

•  la primera de ellas es de forma cuadrada, estrecha y revestida de cerámica azul, es sólo un soporte sin interés estético.
• la segunda, de forma cúbica, también revestida de cerámica azul pero representando las imágenes del Beato Bernardo de Correón en el frontal, y en los laterales las imágenes del Beato Ángel de Acrio y de Fray Serafín de Montegranario;
• sobre este pedestal se levanta otro también de forma cúbica, éste de material con el escudo de la Orden Franciscana en el frontal y los de María y Jesús en los laterales; 
• sobre éste, otro de material pero de forma cilíndrica con un relieve en piedra en forma de diadema formado por hojas y frutas; 
• sobre ésta última se levanta la Cruz de hierro forjado ya citada.

La Cruz del Baratillo.

Culminando la espadaña de la Capilla del Baratillo podemos ver una cruz de hierro a cuyos pies se encuentra la campana del templo.
Esta cruz tiene su historia. También tiene nombre, la Cruz del Baratillo, nombre que recibió por estar originariamente situada en la Plaza del Baratillo sobre cuya base de ladrillo estuvo desde el siglo XVII.
En torno a esta cruz se creó la actualmente conocida Hermandad del Baratillo en el año 1693. Entonces fue con el nombre de “Árbol Santo de la Cruz y Nuestra Señora de la Piedad”.
En la actualidad el nombre es "Antigua y Fervorosa Hermandad de la Santa Cruz y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Misericordia y Nuestra Señora de la Piedad, Patriarca Bendito San José y María Santísima de la Caridad en su Soledad".

La Cruz de la Calle Ángeles.

Hacia la mitad de la Calle Ángeles, sobre la fachada de una vivienda, nos encontramos con un poco vistoso retablo de madera sobre el que hay una cruz superpuesta.
Este retablo es anterior al siglo XVI que es de cuando se tienen las primeras noticias y, en su momento, debió contener alguna policromía reflejando escenas religiosas. Desgraciadamente el paso del tiempo y la acción del sol y la lluvia pudo con la pintura y no nos ha llegado a nuestro tiempo.
Sobre el retablo destaja un tejaroz a dos aguas.

La Cruz de los Ladrones.

En el Monasterio de la Cartuja, una vez que superamos la Puerta de las Cadenas, accedemos aun atrio que antecede a la puerta de la Iglesia de Santa Ana.

Si fijamos a vista en la zona de la derecha nos encontramos con una logia mudéjar sobre la pared lateral de la iglesia y, al fondo, un pequeño estanque.

Tras el estanque, en una hornacina abierta en la pared podemos ver una pequeña cruz de mármol con la representación de una escena de la Virgen María sosteniendo sobre sus rodillas el cuerpo yacente de Cristo, es, sin duda, una representación de un tema figurativo muy popular en el Renacimiento: la pietá.
Pues bien, esta cruz es la llamada Cruz de los Ladrones y, antes de recibir definitivo lugar dentro del recinto religioso, estuvo situado en medio del campo, en un punto intermedio entre lo que entonces era Triana y el monasterio.

Como su nombre indica, la intención era que los asaltadores de caminos y ladrones retuvieran su instinto criminal ante la visión de la imagen de Jesús. Estaba claro que los mismos cartujanos, cuyo monasterio estaba al otro lado del río y apartado de la vida social urbana, sufrían estos asaltos en sus traslados a la ciudad.

Otra cosa es la leyenda sevillana, muy dada a convertir lo real en imaginario, que nos habla de un roo en el interior de la iglesia, de joyas de la virgen desaparecida y de la intervención divina para que los ladrones no pudieran ir muy lejos y poder ser detenidos.

La cruz que en medio del campo debía tener una altura adecuada a la vista de los transeúntes, ha sido recortada para incluirla en el hueco de la pared donde reposa actualmente.

La cruz del antiguo cementerio de San Vicente.

En la Plaza de Doña Teresa Enríquez (consultar aquí) podemos ver una cruz renacentista que llama la atención por sus bellas líneas y por los textos latinos que la acompañan en la base de la misma.
Pues bien, esta cruz que podemos ver a la intemperie es una copia exacta de una cruz que se encuentra a los pies de la nave del evangelio de la vecina Iglesia de San Vicente.
Esta cruz, de autor anónimo, es del siglo XVI y estaba colocada en el antiguo cementerio de  esta iglesia.

La cruz del antiguo cementerio de San Julián.

En el atrio previo a la entrada lateral de la Iglesia de San Antonio Abad (Hermandad de El Silencio) podemos ver esta cruz de bella estampa que está adosada a la pared enmarcada por un pequeño altar realizado ex profeso para ella.
Es la cruz del antiguo cementerio de San Julián, de la época en que era común que cada iglesia tuviera su cementerio y en ellos se enterraran los vecinos de su barrio.
La Hermandad del silencio, tras el derrumbe de la citada iglesia durante la guerra civil española, solicitó su cesión, cesión que le fue concedida.
Desde entonces, la podemos ver en este lugar bajo la protección de Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima de la Concepción.

Posteriormente, los habitantes del barrio de San Julián decidieron erigir una nueva cruz en recuerdo de la que había sido cedida. Esta cruz la podemos ver en este post de la Plaza de San Julián.

La Cruz de la Plaza de Molviedro.

La Plaza de Molviedro es un pequeño rincón a medio camino entre el barrio del Arenal y el centro histórico de nuestra ciudad. Para todos nosotros esta plaza es conocida principalmente por estar situada allí la Capilla de Nuestra Señora del Mayor Dolor y la Hermandad de Jesús Despojado.

En medio de dicha plaza hay una pequeña cruz de hierro sobre una columna de piedra. Para conocer el significado del monolito pétreo hay retrotraerse hasta 1771.

En un plano mandado realizar por el Asistente de la ciudad Pablo de Olavide en 1771 aparece una plaza con el nombre de Compás de la Laguna en la zona actual de calle Gamazo, pero la actual de Molviedro no está rotulada teniendo acceso por las calles de Molviedro (actual Castelar), por la calle Piñones (actual Padre Marchena), por la calle Rosa y Rosilla y por la calle Palenque, actualmente Doña Guiomar desde 1880 en homenaje a tan ilustre dama.

En el centro de la plaza se situaba una cruz y allí se encontraba una pequeña ermita que duró hasta la construcción de la actual capilla y que se cita como “Hermita de Nuestra Señora del Mayor Dolor”.

Un historiador, Félix González de León, nos da una breve noticia de la misma diciendo que “había una ermita pequeñita pero muy primorosa en su construcción, con su media naranja y linterna...y en su altar principal se venera una imagen de Nuestra Señora del Mayor Dolor, muy bella y de regular mérito”.

Esta ermita se destruyó y se volvió a construir unos metros más allá, allí donde se encuentra ahora la Capilla del Mayor Dolor.

En su lugar, como recuerdo, se instaló la cruz que conocemos actualmente.

Reina de la Paz

La fachada exterior del Convento de la Paz que da a la Calle Bustos Tavera es muy sobria, y solo muestra un sencillo testero del volumen de la iglesia, con su alto paramento de ladrillo visto que incluye un hueco con molduras barrocas, y el muro de cierre del compás, presidido por una gran puerta de acceso acabada en medio punto.

Sobre la puerta de acceso al compás podemos ver estos signos cristianos, la cruz y el azulejo de la titular del convento: La Virgen de la Paz.

Bajo la imagen santa se puede leer el texto "Reina de la Paz, ruega por nosotros".

Una pequeña cruz.

Tras el muro de la nave del evangelio de la Iglesia de San Vicente hay un pequeña, coqueta, silenciosa y siempre bien cuidada plaza, es la plaza de Doña Teresa Enríquez.
Sobre la obra y milagros de esta beatísima señora emparentada con la realeza castellana ya hemos hablado en otra ocasión.
Hoy nos fijamos en una pequeña cruz que existe en el centro de la plaza, colocado sobre una raquítica columna de estilo corintio y apoyada en una base con dos inscripciones en latín. Está realizado en una piedra tosca de mármol.
Es normal, es una copia de la cruz que está dentro de la Iglesia de San Vicente y que estaba situada en el cementerio del mismo nombre.

After the wall of San Vicente's Church there is one small, flirtatious, silently and always elegant square, it is Dona Teresa Enríquez's square.
About the work and miracles of this most blessed lady with family in the Castilian royalty we have spoken in another occasion.
Today we concentrate on a small cross that exists in the center of the square, placed on a rachitic column of  Corinthian style and supported on a base with two inscriptions in Latin.
It is realized in a coarse slightly attractive stone of gray color.