La Iglesia del convento de San Leandro (3): la Capillas laterales.

El Retablo de la virgen y el Niño Jesús. Acompañada de Jesús Nazareno, San Fernando y San Francisco de Padua.

El Retablo de San Juan Bautista (Relieve obra de Martínez Montañes).

Retablo de San Juan Evangelista en Patmos (Relieve obra de Martínez Montañes).

Retablo de San Agustín que es acompañado por Santo Tomás de Villanueva y San Nicolás de Tolentino

La Iglesia del Convento de San Leandro (2): el Retablo Mayor.

El retablo renacentista sería sustituido por un interesante retablo dieciochesco, realizado entre 1745 y 1748, atribuido a los escultores Pedro Duque Cornejo y Felipe Fernández del Castillo. A pesar de la impronta barroca del retablo, su estructuración sigue la línea del anterior, al seguir utilizándose los dos cuerpos, tres calles y ático que presentaba, sin llegar a matiz rococó.

Una nueva producción escultórica se le añadiría al nuevo retablo, especialmente en la calle central, donde se ha situado una imagen del Sagrado Corazón de Jesús. Se añadirían en el primer cuerpo las imágenes de Santa Bárbara y Santa Teresa, de bulto redondo, obras de taller de siglo XVIII.

El bulto de San Leandro estaría en el centro del retablo y en el ático un grupo de bulto redondo barroquista que representa la aparición de Cristo y de la Virgen a San Agustín. La figura del Padre Eterno preside todo el conjunto. Los antiguos relieves de Jerónimo Hernández serían situados en las calles laterales del nuevo retablo, quedando las escenas del Bautista de Cristo y la adoración de los Reyes a la izquierda y la Flagelación y San Agustín, a la derecha.

En el ático se situarían las representaciones de la Asunción de la Virgen, a la izquierda y la oración en el Huerto, a la derecha.

La Iglesia del Convento de San Leandro (1): Breve historia.

El convento de San Leandro se fundó en 1295 por monjas de la Orden Agustinas Ermitañas. Se instalaron en 1369 en una de las casas que cediera el Rey Pedro I.

En las últimas décadas del siglo XVI se concluyo la construcción de la actual iglesia y durante el siglo XVIII se realizan otras que afectaron más a las dependencias de carácter doméstico.

El templo es obra de Juan de Oviedo y presenta forma rectangular con una sola nave cubierta con bóveda de cañón con lunetos y capilla mayor con boveda semiesférica de yeserías geométricas.
Se desconoce documentalmente la autoría de la traza del templo conventual, auque siempre se ha atribuido a Juan de Oviedo, desde que Pacheco lo hiciera en su "Arte de la Pintura". 

En 1584 se conoce la presencia del arquitecto Asencio de Maeda, que le daría el carácter protobarroco que hoy está presente.

Homenaje a Luís Cernuda en la fachada del Convento de San Leandro.

Junto a la puerta de acceso al compás del Convento de San Leandro y entre rejas de dispar disposición y tamaño, luce una placa de mármol blanco colocada con motivo del centenario del nacimiento del gran poeta de la Generación del 27 Luís Cernuda.

En ella se inscribe una frase extraída del su magna obra Ocnos.

Para Cernuda ir a comprar dulces al torno de los conventos era una costumbre propia y muy arraigada en Sevilla. El poeta convierte la descripción de este momento en uno de sus más bellos poemas en prosa.

Así describe Cernuda una visita al compás de San Leandro:

El portón. Los arcos. (Para un andaluz la felicidad aguarda siempre tras de un arco.) Los muros blancos del convento. Los ventanillos ciegos bajo espesas rejas.

Rechinaban los goznes mohosos, y un vaho de humedad asaltaba al visitante adelantando sus pasos sobre la tierra cubierta a trechos por la hierba, que manchaban de amarillo aquí y allá los jaramagos. En la alberca el agua reflejaba el cielo y las ramas frondosas de una acacia. Sobre los aleros cruzaban raudos los vencejos, ahogando su grito entre las hendiduras del campanario.

Por la galería, tras llamar discretamente al torno del convento, sonaba una voz femenina, cascada como una esquila vieja: "Deo gratias", decía. "A Dios sean dadas", respondíamos. Y las yemas de huevo hilado, los polvorones de cidra o de batata, obra de anónimas abejas de toca y monjil, aparecían en blanca cajilla desde la misteriosa penumbra conventual, para regalo del paladar profano.

En la vaga luz crepuscular, en el silencio de aquel recatado rincón, el exquisito alimento nada tenía de terreno, y al morderlo parecía como si mordiéramos los labios de un ángel.

Un compás.

La estatua de San Leandro.

San Leandro es uno de los personajes más famosos y conocidos del santoral sevillano, no ya porque fue hermano de San Isidoro, ni porque convirtitiera al cristianismo a las tribus visigóticas, ni porque fuera uno de los primeros obispos de Sevilla, ni porque convirtiera, entre otros, a San Hermenegildo, sino porque su nombre le fue dado a un convento cuyas monjas tienen unas manos primorosas para la repostería.
En la pequeña fachada de este convento podemos ver una pequeña (otros con menos importancia tienen estatuas mayores y más feas) estatua donde se le representa con el báculo de obispo y a la que le falta una mano, bien por dejadez del que debe mantenerla o bien por gamberrismo popular, que de todo hay en la viña del señor.

San Leandro is one of the most famous and well-known saints of Seville, not because he was the brother of San Isidoro, nor because convirted to Christianity some Visigothic tribes, or because he was one of the first bishops of Seville, nor because converted, between others, to San Hermenegildo, but yes because his name was given to a convent whose nuns have dainty hands for pastry and sweets.
In the small facade of this convent we can see a small statue where he is represented with the bishop's staff and without a hand.

El Convento de San Leandro.

El convento de San Leandro está situado en la Plaza de San Ildefonso.
Es un interesante ejemplo de la arquitectura conventual de la capital hispalense.
Este convento fundado en 1295 por la Orden de Agustinas, estuvo en su origen emplazado en el lugar conocido como «Degolladero de los Cristianos».
Posteriormente, y tras estar ubicado en la calle de Los Melgarejos, fue trasladado en 1369 a unas casas situadas junto a la parroquial de San Ildefonso, donde está actualmente.
En esta foto podemos ver una de las tres entradas al convento, en cuya parte superior hay una estatua de San Leandro.
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San Leandro's convent is placed in San Ildefonso's Square.
It is an interesting example of the conventual architecture of the Seville. This convent founded in 1295 by Agustinas's Order, it was in his origin located in the place known as "Windpipe of the Christians".
Later, and after being located in the Melgarejos´s Street, it was moved in 1369 to a few houses placed together with the San Ildefonso's parochial zone, where it is nowadays.
In this photo we can see one of three income to the convent, in whose top part there is San Leandro's statue.

Una limosna para Santa Rita.

En la Calle Zamudio y sobre uno de los deteriorados muros del Convento de San Leandro, podemos ver este azulejo dedicado a Santa Rita de Casia, patrona de los milagros imposibles. 

La tradición milagrosa de Santa Rita de Casia y el fervor que despierta en sus cultos todos los días 22 de cada mes, en la novena y en su función principal propiciaron la idea de instalar un retablo cerámico con su imagen con el fin de perpetuar su presencia en el ámbito público y facilitar así su culto externo.

La pieza es un interesante retablo compuesto por 70 baldosas cuadrangulares que alcanza unas medidas aproximadas de 1,05 x 1,50 metros. Fue realizado por la célebre Fábrica de Cerámica Santa Ana situada en Triana durante la década de 1950. Representa la imagen de Santa Rita que se custodia en el interior del templo conventual sobre fondo amarillo y enmarcado por una cenefa de roleos vegetales y rocallas con una cartela al pie: “Sta. Rita de Cacia, abogada de lo imposible”.

Santa Rita de Casia, en italiano Rita da Cascia, bautizada con el nombre de Margherita Lotti, fue una religiosa italiana y una de las santas más populares de la Iglesia católica.​ Su nombre es probablemente una abreviación de Margherita. Sus símbolos representativos son las rosas, los higos y las amapolas.

Bajo su imagen hay un agujero en la pared para depositar una limosna a las monjas agustinas que rigen el convento.

Así quedó el retablo cerámico de Santa Rita de Casia tras la restauración. En julio de 2013 se produjo el desprendimiento de seis piezas del retablo, una situación que evidenció el estado de conservación tan deficiente que presentaba la fachada donde se encontraba.