Las gárgolas de la Catedral (5): Iglesia del Sagrario.

Las gárgolas de la Catedral (4): la fachada oeste.

Las gárgolas de la Catedral (3): la fachada norte.

Las gárgolas de la Catedral (2): la fachada sur.

Las gárgolas de la Catedral (1): la fachada este.

Hablan los libros de leyendas francesas de la existencia de un ser monstruoso con el aspecto de un dragón que poseía un largo cuello, fuertes mandíbulas y un largo hocico llamado Gargouille.

Dicho monstruo destruía todo aquello que encontraba a su paso gracias a su pestilente aliento y a los chorros de agua que despedía.

La ciudad de Rouen, para aplacar tan nefasto animal, decidió ofrecerle todos los años una ofrenda humana para calmar sus ánimos agresivos. Se elegía un criminal y se le entregaba, si bien el monstruo prefería doncellas.

Corría el año 600 cuando el clérigo Romanus llegó a la ciudad para pactar con el dragón a cambio de que los lugareños aceptaran ser bautizados y erigieran una hermosa iglesia.

Dispuesto a exorcizar a la bestia y equipado con lo necesario fue acompañado junto al dragón. Con la simple señal de la cruz el fiero animal se convirtió en una bestia dócil, y atado con una simple cuerda fue conducido a la plaza de la ciudad. 

Gargouille fue quemado en la hoguera y las llamas consumieron su cuerpo, excepto cabeza y cuello del que surgía su tórrido aliento. Ante tal situación, dichos restos fueron depositados en el tejado del ayuntamiento como recordatorio de las angustiosas jornadas vividas por la población.

Esta leyenda viene a explicar el origen del término “gárgola” como sinónimo de escupir agua y que, con el paso del tiempo, su imagen pasó a las cornisas de las iglesias y de las catedrales medievales.

Asomando desde lo alto de las catedrales donde la vista apenas si alcanza, seres infernales, imágenes dantescas o animales grotescos que parecen surgidos de una mente enfermiza guardan el santo edificio de los males del Maligno. Defensoras pétreas por encargo celestial, las gárgolas atemorizan cualquier intento de profanación del enclave sagrado.

Durante toda la arquitectura de la edad media, y especialmente en las construcciones del arte gótico, las gárgolas son muy frecuentes en las iglesias y catedrales y suelen presentarse realizadas según figuras intencionadamente grotescas que representan hombres, animales, monstruos o demonios.

En la Catedral de Sevilla tenemos muchas y de muy variado aspectos. Las primeras tienen un aspecto acorde con los cánones góticos, las más recientes repiten las líneas impuestas desde el Renacimiento.

En cinco post vamos a poner la imagen de la mayoría de ellas, aunque no todas. Cada día publicaremos una serie de ellas correspondiendo cada grupo a cada una de los lados del edificio catedralicio y el último de la Iglesia del Sagrario.

Las gárgolas meonas.

El edificio de la Iglesia de San Isidoro tiene tanta belleza y tanta historia en su fachada principal como en su fachada trasera, que es la que os presentamos en el día de hoy.
Ya en su momento hicimos una descripción del mural de Jesús Sacramentado y relacionamos la historia de la antigua Cruz de la Alfalfa que está a sus pies.
Hoy nos vamos a fijar en dos de sus gárgolas que, a su función de elementos de desagüe de las aguas vertidas en el tejado, se le añade una estética un poco comprometida. Es para fijarse en las manos de ambos demonios, acercándolas a sus genitales para miccionar un poco del líquido urinario.

The building of San Isidoro's Church has so many beauty and so many history in the main wall as in the back wall, which is the one that we show to you today.
Already in that moment we did a description of Jesus Sacramentado's mural and related the history of the former Cross of the Alfalfa that is down of it.
Today we go away to fixing in two of its gargoyles that, to the function of elements of outlet of the waters spilt in the roof, is added a bit awkward aesthetics . You have to fix your eyes in the hands of both demons, It looks taht they are urinating.