Monumento a Don Bosco, en Triana.

 

Siendo la una y media de la tarde del día de San Bosco (31 de enero) de 2015, el arzobispo auxiliar de Sevilla D. Santiago Gómez Sierra acompañado del portavoz del gobierno municipal D. Francisco L. Pérez (conocido públicamente por Curro Pérez) inauguraron el monumento a Don Bosco que hoy podemos ver en la glorieta de la plaza de San Martín de Porres frente al mercado trianero de San Gonzalo. 

El monumento tiene dos partes. Por un lado, una base de ladrillo de 2,40 metros de altura con un azulejo realizado por el ceramista José Fombella y que reza el siguiente texto:

"DENTRO DE LO HUMANO,

EL RECUERDO

ASEGURA ETERNIDAD".

EN AGRADECIMIENTO A

SAN JUAN BOSCO,

PADRE Y MAESTRO

DE LOS JOVENES.

AÑO DEL BICENTENARIO DEL

NACIMIENTO DEL FUNDADOR

DE LA CONGREGACION

SALESIANA. 

TRIANA, 31 DE

ENERO 2015.

Por otro lado, una estatua del santo, realizada en resina y con una altura de 1,85 metros, acompañado por un niño y una niña como simbolismo claro de la relación intensa que el propio Don Bosco y su comunidad salesiana ha tenido a lo largo de los dos siglos de vida. El artista encargado de la realización de la misma fue el escultor Martín Lagares.

La Virgen de la Milagrosa, en Triana.

 

En uno de los laterales de la plaza trianera de San Lorenzo nos encontramos a una de las imágenes de adveración mariana de más devoción en Sevilla, se trata de la figura de la Virgen de la Milagrosa.

La imagen de la virgen fue realizada por el artista escultor e imaginero José Lemus García sobre piedra artificial y fue colocada sobre un pedestal de ladrillo visto de gran altura. Como vemos en la foto, rara vez se ve a la virgen sin el ramo de flores que los propios vecinos alimentan continuamente.

José Lemus ejerció su actividad artística en los años sesenta, setenta y ochenta y falleció en 1994. La figura de la Virgen de la Milagrosa fue de sus primeros trabajos. Fue restaurada en el año 2006.

Como curiosidad podemos contar una anécdota referente al autor de la estatua. En la actual Plaza de la Milagrosa podemos ver una estatua de la figura de Rodrigo de Triana. 

Esta estatua fue mandada realizar por un grupo notable de trianeros tras buscar infructuosamente la anterior estatua que estuvo en la Exposición Iberoamericana de 1929 y después en Chapina hasta mediados de los años sesenta. 

El encargo lo recibió José Lemus y cobró por ella la cantidad de una peseta. Fue instalada en su actual localización en 1973. Así que Rodrigo de Triana y la Virgen de la Milagrosa de la plaza de San Gonzalo están unidas por nacer de las manos del mismo padre artístico.

La casa natal de Manuel Rubio Tavira.

 

Estas veinticinco piezas que forman el panel cerámico que vemos en la foto de arriba se colocó en el año 2002 como parte del programa municipal de reconocimiento público a los personajes nacidos en el barrio trianero, personajes que han destacado en el terreno artístico y que han llevado el nombre de Triana por el mundo.

El diseño del azulejo fue realizado por Cerámicas Santa Ana y en él se reconoce la casa natal de Manuel Rubio Tavira, pintor reconocido y gran conocedor y animador de los valores religiosos del barrio en su más amplio ámbito y de las fiestas populares.

Este reconocimiento se encuentra colocado sobre la fachada del número 24 de la calle Rodrigo de Triana, una vivienda del siglo XVIII reformada en 1868 en la que Rubio Tavira vio la luz. 

Manuel Rubio Tavira comenzó su vida profesional en la Hispano Aviación como delineante y proyectista de aviones a escala nacional e internacional, fue aficionado a la pintura, tanto de carteles de festejos como de cerámicas y su facilidad literaria le capacitó para dar pregones de la Cabalgata de Reyes Magos de la Peña Betica de Triana, de la XVI Velada Ntra. Sra. del Rosario, el IIº Pregón entre Dos Orillas, etc.

La casa de José Canela "Canelita".

 

En el número 22 de la trianera calle Procurador nos encontramos este azulejo dedicado a uno de los hijos más queridos del barrio del arrabal que pusieron su arte al servicio de la tauromaquia, estamos hablando de Don José Canela, conocido popularmente por "Canelita".

El azulejo, colocado recientemente en el año 2014 y diseñado por Parejo Conde, nos recuerda que en esta casa tuvo su vivienda en torero al que en el momento de su muerte, tal como dice el texto impreso, lloró Triana y la gente de los ruedos.

La casa número 10 de la calle Ruiseñor.

 

En pleno corazón de Triana nos encontramos con una calle con historia, con historia y algo más... Es una calle que une San Jacinto con Justino Matute y que, en su recorrido, tiene salidas a las calle Leiría y Jacinta Martos a las que se une en su tramo más ancho.

Así es, porque la calle a la que nos referimos, además de tener nombre de ave lírica, su longitud en forma de L distingue un tramo angosto (pegado a San Jacinto) y otro más generoso en facilitar el paso. Nos estamos refiriendo a la calle Ruiseñor.

Decíamos que esta era una calle con historia porque a lo largo de sus días ha tenido varios nombres, a veces dividida en dos calles (la parte más estrecha llamada calle del Duende y la parte más ancha llamada calle de las Rosas), a veces con un único nombre (calle del Duende) aunque en este último caso se une la historia y la leyenda acerca de un oficial del ejército francés que se escondió en una de sus casas durante la Guerra de la Independencia. 

También existió un intento de cambiar el nombre de la calle en 1918 y rotularla como calle de Gracia Fernández Palacios, nombre de la persona que en su día donó la corona que porta la imagen del Niño Jesús que lleva en sus brazos la Virgen de los Reyes, patrona de la ciudad de la ciudad.

Pero justo en el vértice de esa L que les comentaba anteriormente se encuentra el edificio que les muestro hoy y que me llamó la atención por varias razones. 

La primera es por su belleza, con rasgos claros del estilo ecléctico (con trazos regionalistas y trazos más modernistas) que creó escuela en Sevilla a principios del siglo XX y que el arquitecto D. Francisco Pérez Bergali plasmó ya avanzado el siglo XX en 1948. Además acompaña al edificio en su estética el hecho de que la propia calle esté adoquinada y disponga una iluminación nocturna a través de farolas de fundición al estilo del pasado siglo.

En segundo lugar, me llamó la atención el retablo cerámico que preside la fachada principal, retablo enmarcado por una hornacina de ladrillo visto. Se trata de una representación de "La Virgen y el niño".

El retablo cerámico está fechado en 1920 por lo que se sobreentiende que dicho retablo fue traído de otro lugar ya que la construcción del edificio, como ya dijimos, fue en 1948.

Su arquitecto fue D. Francisco Pérez Bengali, nacido en 1898 y colaborador en el estudio de arquitectura de D. José Gómez Millán. Su reconocida labor le llevó a ocupar el puesto de arquitecto municipal entre 1929 y 1944. Falleció en 1973.

Como curiosidad en su vida podemos contar que D. Francisco era el Hermano Mayor de la Hermandad de la O cuando el paso de palio de Nuestra Señora de la O fue atropellada por un tranvía el 23 de abril de 1943.

Homenaje a "el Mudo" de Santa Ana.

Francisco Rodríguez  Moreno, "el Mudo de Triana" es un personaje conocido en el barrio trianero. Gitano e hijo de gitanos, nació en 1933. Tiempos difíciles a los que se enfrentó pues a su padre lo fusilan en la Guerra Civil en las murallas de la Macarena.
Tras estos duros años él se acogió a la parroquia de Santa Ana y el cura Don José María Arroyo lo recogió, desde entonces su vida a estado dedicada a la parroquia donde realizaba las funciones de cancerbero, abría y cerraba las puertas.
Hombre profundamente religioso, perdió el oído debido a una grave enfermedad y a raíz de esto no puede hablar.  Su vida entregada a los demás ha sido recientemente reconocida en este azulejo que podemos ver, sin embargo antes hubo otros, entre ellos un busto con su imagen en la propia iglesia (obra del imaginero Enrique Lobo)y una Medalla Pro Ecclesia et Pontifice como agradecimiento a su entrega generosa a la Iglesia otorgada por el Papa Benedicto XVI.
El Mudo no habla pero se entera de todo lo que ocurre en Triana.

La Casa de las Flores (3).

Por un estrecho pasaje se accede al interior del corral. Un callejón a la izquierda nos lleva a los antiguos lavaderos donde aún se conservan los lebrillos que utilizaban las lavanderas hace años.

Al fondo, sobre la fachada de una de las casa nos encontramos con este retablo cerámico dedicado a la Virgen María. A la derecha hay otro pasaje que desemboca en un patio con un limonero desde tenemos una hermosa vista del Puente de Triana.

La Casa de las Flores (2).

En la entrada de la Casa de las Flores nos encontramos con un gran exorno floral y con una decoración típicamente trinare con cerámica del barrio y pequeños faroles de hierro forjado.

Acompañando a la natural decoración, en las paredes nos encontramos con varios diplomas donde se hacen públicos diversos premios conseguido por los vecinos en los anuales concursos adornos de Patios, Balcones y Rejas. Junto a ellos nos encontramos con un azulejo donde el ayuntamiento de la ciudad homenajeó en 1968 a los vecinos del inmueble por su continuo esfuerzo en el exorno del patio.

Finalmente, en la pared de la izquierda, vemos un retablo cerámico con la imagen de la virgen del Carmen y con una leyenda que dice: "Por su trianerismo y para que la Virgen del Carmen bendiga esta Casa de las Flores, verdadera comunidad cristiana y auténtico jardín del barrio. La Hermandad del Carmen del Puente Triana. 16 de Julio de 1968".

La Casa de las Flores (1).

Paseando por la calle Castilla tuve la oportunidad de conocer la llamada Casa de las Flores. Han sido varias las ocasiones en que pasando por delante de su cancela tuve la intención de entrar pero no se presentó la oportunidad. Hace unos días, un vecino me ofreció pasar y tomar algunas fotos a la vez que me contaba detalles de la misma.

Como son varias las instantáneas que pude conseguir, las voy a dividir en tres partes, la primera para mostrarles la entrada a la misma, la segunda para poner en detalle los retablos cerámicos y cuadros que allí hay expuestos, y la tercera para conocer el interior del famoso corral.

Este corral de vecinos, ahora adecentado y arreglado según las normas urbanísticas modernas, está situado sobre parte del terreno que ocupaba las célebres Reales Almonas de las que hablamos hace unos días. No quedan vestigios de la misma pero sí ha quedado un ríncón puramente trianero donde el silencio es el rey.

La inundación de 1892.

A mitad de la calle Castilla, sobre uno de los muros de carga que soportan el famoso arco que da acceso al antiguo Callejón de la O, hoy llamado Pasaje Párroco Pedro Ramos Lagares, podemos ver el azulejo de arriba.
El propio Ayuntamiento tuvo a bien señalizar el nivel que las aguas del Guadalquivir alcanzaron en aquella famosa inundación del 10 de marzo de 1892 por lo histórico del acontecimiento.
Bien es cierto que la crecida del río se producía en cada estación de lluvias, sin embargo, sólo en contadas ocasiones logró alcanzar tal altura en el barrio de Triana.

Fundación de la Hermandad de los Gitanos.

Corría el año 1753, en un difícil contexto histórico para los gitanos en España que eran perseguidos y encarcelados, cuando un grupo de gitanos del barrio de Triana encabezados por Sebastián Miguel de Varas, decidieron fundar en el Convento del Espíritu Santo la Hermandad de Nuestro Padre Jesús de la Salud y Nuestra Señora de las Angustias, la Hermandad de los Gitanos.

Con este fin solicitaron el permiso del cardenal arzobispo de Sevilla, D. Luis Jaime de Borbón, quien expidió el decreto que lo autorizaba el 9 de agosto de 1753.
El 7 de diciembre de dicho año se sancionaban las primeras reglas de la hermandad con la intervención de, D. Manuel de los Céspedes, provisor del Arzobispo.
En las mismas se indicaba que la Hermandad realizaría su estación de penitencia a la Iglesia de Santa Ana como las restantes hermandades del barrio de Triana.

En este azulejo colocado en la esquina de la Calle Luís de Cuadra esquina con Calle Betis se recuerda su doscientos cincuenta aniversario. 

La Virgen del Carmen.

Son múltiples las muestras de afecto y veneración de la ciudad de Sevilla a la Virgen del Carmen, patrona de los marineros.
Ayer sin ir más lejos la Hermandad del Carmen de Calatrava sacó a su imagen de la Virgen de la capilla en la Alameda de Hércules para procesionar por la aguas del Guadalquivir.
Pero, sin duda, la virgen del carmen más conocida de nuestra ciudad está ubicada en una pequeña capilla que lleva su nombre, "la Capillita del Carmen" situada en el barrio de Triana junto al puente de Isabel II.
La capilla, diseñada por Aníbal González, es sede de la Hermandad de gloria, fundada en 1928, de la Virgen del Carmen, de hecho resguarda un cuadro de esta Virgen (patrona de los marineros), donde aparece con el Niño Jesús, siendo una obra anónima del siglo XVIII. 
Esta pintura procede de la Iglesia de Santa Ana, donde estuvo ubicada tras haberse encontrado en la capilla del Altozano, aunque supuesta y primeramente estuviera en el desaparecido puente de barcas.
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The samples of affection and worship of the city of Seville to the Virgin of Carmen, mistress of the sailors, are great. 
Yesterday the Brotherhood of Carmen de Calatrava extracted to the image of the Virgin from the chapel in Hercules' Avenue for sailing on the Guadalquivir´s water. 
But, undoubtedly, the Virgin of Carmen more known in our city is located in a small chapel that takes her name, "the Small chapel of Carmen" placed in Triana's neighborhood close to the bridge of Isabel II.
The chapel designed by Aníbal Gonzalez, is a headquarters of the Brotherhood of glory, founded in 1928, from the Virgin of Carmen, in fact they have a picture of this Virgin (mistress of the sailors) where appears with the Child Jesus, being an anonymous work of the 18th century. 
This painting comes from the Church of Holy Ana, where it was located after having been in the chapel of the Altozano.

Hermanos de Triana.

A la derecha de la puerta de entrada a la Capilla de los Marineros, en la trianera Calle Pureza, podemos ver este mármol donde se indica el hermanamiento histórico que los barrios de Triana de Sevilla y Las Palmas de Gran Canaria han tenido durante cinco siglos.
La Triana sevillana la conoceos todos, sin embargo, la Triana canaria es una desconocida para casi todos.
El barrio de Triana, muy cerca del puerto de la Luz, ha supuesto una constante histórica en la evolución de Las Palmas de Gran Canaria, casi desde el mismo instante en que tuvo su origen el primer núcleo de población de la ciudad, a partir del último tercio del siglo XV.
Dice la historia que la elección del nombre de Triana por parte de sus antiguos habitantes tiene relación con el trianero barrio de Sevilla, dado el importante aporte poblacional andaluz que arribó a Canarias en los primeros momentos tras la conquista.
Hoy lo único que ha quedado para el recuerdo de su ambiente marinero es la Ermita de San Telmo, originariamente construida a principios del siglo XVI. 

La ermita actual fue construida en siglo XVIII. En su interior, además de su artesonado mudéjar y el retablo, merecen contemplarse la "Inmaculada" atribuida a Alonso Cano.

At the right of the door of the Chapel of the Sailors, in the Pureza Street, we can see this marble where is indicated the historical brotherhood that Triana's neighborhoods of Seville and Triana's neighborhoods of Las Palmas de Gran Canaria have had for five centuries. 

The Sevillian Triana you know well, nevertheless, the Canary Triana is a stranger for almost all the people.

Triana's neighborhood, very near of the Puerto de la Luz, has supposed a historical constant in the evolution of Las Palmas de Gran Canaria, almost from the origin of population of the city, from the last third of the 15th century.

History says that the choice of Triana's name on the part of his former inhabitants has relation with the Triana´s neighborhood of Seville, in view of the important population Andalusian that arrived to Canaries Islands in the first moments after the conquest. 

Today the only thing that has stayed for the recollection of its seaworthy environment is San Telmo's Hermitage, originally constructed at the beginning of the 16th century. 

The current hermitage was constructed in 18th century. Inside, besides its muslim ceiling and the altarpiece, theri is a sculpture of the "Inmaculate Conception" attributed to Alonso Cano.

Colón y los marineros de Triana.

En la confluencia de la Calle Plaza de Chapina con la Calle Odiel, junto al Puente del Cristo de la Expiración, hay un altorrelieve donde se recuerda la hazaña de Colón con el descubrimiento de América y la de unos marineros de Triana que viajaron con él en alguno de los viajes hacia las Indias de los cuatro que realizó el Almirante.

Expresamente en el monumento se menciona al archiconocido Rodrigo de Triana que fue quien avistó tierra en primer lugar y quien dio la voz al resto de la comitiva. Lo podéis ver en este enlace.

También se hace mención de Rodrigo de Bastidas, marinero trianero que embarcó con Colón en el segundo viaje. Además, después volvió con su propia flota como conquistador.

En 1501 zarpó del puerto de Cádiz en dos naves: San Antón y Santa María de Gracia, más un bergantín y un chinchorro. En este viaje lo acompañaban Juan De La Cosa y Vasco Núñez de Balboa.

Descubrió las costas de Colombia y las bahías de Santa Marta, Cartagena y Cispatá, llegó a las costas panameñas después de haber recorrido el litoral venezolano y descubierto el río Magdalena y el golfo de Urabá, continuó con su tarea exploradora y descubrió el istmo de Panamá, recorrió los puertos de Retrete y Nombre de Dios, entonces mandó hacer un puerto que bautizó, en su honor, como El Escribano. Sin embargo, al tener las naves en muy mal estado, debe regresar a la isla  La Española (actual Santo Domingo), en donde estaba la principal base de operaciones de los viajeros españoles.

Al llegar a las costas de La Española, una de sus naves naufragó, pero logró salvar parte de su carga (que se trataba en mayor parte de oro).

En 1525 de regreso a América, fundó la ciudad de Santa Marta (actual capital del departamento colombiano de Magdalena) entre el Cabo de la Vela y el río Magdalena, una de las primeras ciudades continentales de América que aún existe. Juan Villafuerte, su propio lugarteniente, dirigió una conspiración contra Bastidas que casi le cuesta la vida. Herido en el atentado, intentó volver a La Española. El 28 de julio de 1527, al anclar en Santiago de Cuba, falleció. Sus restos reposaron en Santo Domingo hasta que a mediados del siglo XX fueron trasladados a Santa Marta por petición del gobierno local y reposan actualmente en la catedral de la ciudad.

Finalmente, el monumento también hace referencia a Andrés Morales, quien, al parecer, embarcó con colón como piloto y cartógrafo.

Si bien, estos tres personajes fueron los tres trianeros más famosos que navegaron con Colón, por el lugar de partida y por la relación del Almirante con Sevilla, es muy posible que también lo hiciera alguno más.

El mercado de Triana

En el año 2001 se finalizaron las obras del nuevo Mercado de Triana. Es un edificio construido con ladrillo y con un característica común en todo el recinto: todos los letreros son de azulejo siguiendo la tradición ceramista del barrio.
El Mercado de Triana está situado junto al río Guadalquivir, justo después de cruzar el puente de Isabel II que lleva a Triana. Está construido sobre las ruinas históricas del Castillo de San Jorge.En la fachada principal podemos ver este azulejo con una estampa típica del antiguo mercadeo de comestibles entre los habitantes del barrio.

In the year 2001 were concluded the works of Triana's new Market.
It is a building constructed with brick and with a common characteristic in the enclosure: all the signs are made in ceramic following theceramist  tradition  of the neighborhood.
Triana's Market is placed close to the river Guadalquivir, just after crossing the Bridge Isabel II. It is constructed on the historical ruins of the Castle of San Jorge.
In the main face we can see this ceramics with a typical print of the former marketing of foodstuffs between the inhabitants of the neighborhood.

Homenaje a "El Pali".

En el año 2004, dentro los múltiples homenajes que se hicieron a la figura de Francisco Palacios "El Pali", en la Calle Clara de Jesús Montero se instaló este azulejo recordando el reconocimiento de "Hijo Adoptivo de Triana" que le tributó el Ayuntamiento de Sevilla.
Su cante y su amor a Triana quedará para los anales de la historia.
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In 2004, one of the severals honorings that the people did to Francisco Palacios "El Pali", in Clara de Jesus Montero Street was installed this ceramic piece for remembering the recognition of "Adopted Child of Triana" who paid the Town hall of Seville.
His sing and hiss love for Triana will be for the annals of the history.

El retablo del Cachoro.

A la izquierda de la puerta principal de la Iglesia del Santísimo Cristo de la Expiración, más conocida como la Iglesia del Cachorro, podemos ver este hermoso retablo cerámico con la imagen del propio Cristo a punto de expirar.
En una web de prestigio sobre retablos cerámicos se cuenta la historia de esta obra artística. En ella se dice lo siguiente:
"El profesor Jesús Palomero Páramo en su obra "Ciudad de Retablos" afirma que es de Manuel Arellano Campos en la fábrica de la Vda. de Gómez hacia 1900. El historiador cofrade Juan Carrero en sus "Anales de las cofradías sevillanas" afirma que es de Antonio Kiernam Flores en 1923, y Manuel Macías Míguez, autor del libro sobre la Historia de la Hermandad de la Expiración, recoge que en el mes de octubre de 1923 queda constancia en los archivos de la Hermandad del agradecimiento a los Sres. Gómez Millán por la colocación en la fachada del cuadro de azulejos.
Todo parece indicar que el retablo fue pintado a principios de siglo XX para un particular, que a principios de los años 1920 lo donó a la Hermandad para que lo colocara en la fachada de su Capilla en 1923.
Al levantarse el nuevo templo a partir de 1947 sobre terrenos anexos a la antigua Capilla, el retablo fue desmontado de su ubicación original y trasladado a la fachada lateral de la nueva iglesia, que fue bendecida en 1960."
El retablo mide 1,8 m. de alto por 1,2 m. de ancho.
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To the left of the door of the Church of the Holiest Christ de la Expiration, more known as the Church of the Puppy, we can see this beautiful ceramic altarpiece with the image of the own Christ on the verge of expiring.
In a prestigious web about ceramic altarpieces we can read the history of this artistic work. In her the following thing is said:
"The teacher Jesus Palomero Páramo in his work "City of Altarpieces" affirms that it belongs to Manuel Arellano Campos in the factory of the Widow of Gómez about 1900. 
The historian confrere Juan Carrero in his "Annals of the Sevillian confraternities" affirms that it belongs to Antonio Kiernam Flores in 1923, and Manuel Macías Míguez, author of the book on the History of the Brotherhood of the Expiration, gathers that, in October, 1923, there is in the files of the Brotherhood the gratefulness to the Mr. Gómez Millán for the placement in the front of the picture of the ceramic altarpiece.
Everything seems to indicate that the altarpiece was painted at the beginning of 20th century for an individual person, what at the beginning of the year 1920 was donated it to the Brotherhood in order that it was placed in the front door of his Chapel in 1923. 
On the new temple the altarpiece was dismantled of its location original and moved to the lateral front of the new church."
The altarpiece measures 1,8 m. high and 1,2 m. width.

El retablo de Santa Ana.

En uno de los muros laterales de la Iglesia de Santa Ana (Calle Vázquez de Leca), a la que los trianeros llaman Catedral de Triana, podemos ver este retablo cerámico con la Santa titular de la iglesia, madre de la Virgen, la propia virgen María y al niño Jesús.
Tres generaciones que tienen su lugar junto a Dios según las Sagradas Escrituras. También lo tienen en el sentir de los trianeros quienes todos los veranos festejan la festividad de Santa Ana con fé y diversión.
La imagen fue dibujada por el artista Enrique Mármol Rodrigo y fue elaborada en la fábrica de los Hijos de José Mensaque. Mide un metro veinte centímetros de ancho y dos metros cuarenta centímetros de alto.
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In one of the lateral walls of the Santa Ana Church (in Vázquez de Leca Street), which the Triana´s people called "the Triana's Cathedral", we can see this ceramic altarpiece with the Holy of the church, mother of the Virgin, the Virgin Maria and to the child Jesus.
Three generations who take place together with God according to the Holy Bible. Also they  are in the hearth of the Triana´s people, who every summer make the festivity of Holy Ana in the street with faith and amusement.
The image was drawn by the artist Enrique Mármol Rodrigo and was elaborated in the factory of the Hijos de Jose Mensaque.

El Monasterio de las Monjas Mínimas.

Se había fundado en Fuentes de León (Badajoz) en el año 1545 un convento de Monjas Mínimas de la Orden de San Francisco de Paula, bajo la advocación de "Jesús María del Socorro". Pero las monjas encuentran muchos obstáculos para el desarrollo de su carisma.
Los Padres Mínimos que ya tenían fundación en Sevilla, anima a toda la comunidad femenina del convento a solicitar el traslado a Triana, comprometiéndose a su atención espiritual.
Es así cómo se lleva a cabo la fundación del Convento “Nuestra Señora de Consolación” en la calle Pagés del Corro. 

Pero Triana entonces quedaba muy aislada y además había mucha humedad por la cercanía del río Guadalquivir, tanto que incluso en 1595 les anegó el convento. Así que deciden un nuevo traslado a la calle Sierpes, en el centro de Sevilla.
Pero los trianeros ya se habían habituado a sus monjas. Se alegraban con el repique de sus campanas y se daban prisa para acudir a sus rezos. Incluso con la generosidad que les caracteriza compartían lo poco que tenían con sus Mínimas.

Así que los vecinos de Triana se dirigen al Padre Provincial de los Minimos solicitando el regreso de las monjas. La comunidad era muy numerosa y la madre pide voluntarias para volver a Triana. Así tenemos en 1602 dos conventos de Monjas Mínimas en Sevilla que llegaron a tener ambos hasta 60 monjas.
Con los avatares de la historia sólo perdura el de Triana, con su titular “Nuestra Señora de Consolación”, en el edificio que vemos en la foto de arriba.

En la fachada podemos ver un pequeño azulejo donde se recuerda el año de su fundación, 1565, siendo Rey de España Felipe II.

A convent of Minimal Nuns of the Order of San Francisco de Paula, under the dedication of "Jesus Maria del Socorro" was founded on Fuentes de León (Badajoz) on the year 1545. But the nuns find many obstacles for the development of their charisma.

The Minimal Parents who had already had foundation in Seville, encourage to the whole feminine community of the convent to request the movement to Triana, compromising themselves to their spiritual attention.

this way is how there is carried out the foundation of the Convent "Our Lady of Consolation" in Pagés del Corro Street. 

But Triana, at that time, was remaining very isolated and, in addition, there was many dampness for the nearness of the river Guadalquivir, so in 1595 they overwhelmed the convent. So they decide a new movement to the Sierpes Street, in the center of Seville.

But the Triana´s people had  already become accustomed to their nuns. They were glad with the chime of its  bells. 

So the neighbors of Triana go to the Provincial Father of the Minimums requesting the return of the nuns. The community was very numerous and the mother asks voluntary to return to Triana. This way we have in 1602 two convents of Minimal Nuns in Seville that both managed to have up to 60 nuns.

With the past of the time in the history just left one, the convent of Triana "Our Lady of Consolation", in the building that we see in the photo of above.

In the front we can see a ceramic where it is remembered the year of its foundation, 1565, being Felipe II the Spanish King.