Galería alta de los Grutescos y del Palacio Gótico del Alcázar.

 

El pasado día de San Juan, y bajo un incesante repiqueteo de las campanas de la Catedral, pude asistir a una visita guiada  una parte del Alcázar sevillano que no está abierta al público y que sólo puede ser visitada de esta forma. Las visitas son gratuitas, de martes a domingo, a las nueve de la mañana (entrada por la Puerta de la Alcoba en el Paseo Catalina de Ribera) y las entradas pueden ser adquiridas en la web de la propia institución.

Desde la Puerta de la Alcoba donde se hace el control de entradas, cruzamos el jardín un camino entre el Jardín del Laberinto y el Jardín de los Poetas hasta llegar la antigua muralla de la ciudad hoy convertida, gracias a Vermondo Resta, en Galería de los Grutescos. Subimos por una estrecha escalera, 32 escalones hasta la galería actualmente visitable por el público en general, y 49 hasta la Galería Alta de los Grutescos, galería que para hacernos una idea es los que popularmente entendemos como la azotea de la misma que era el lugar por el que antes paseaban y hacían sus guardias los militares encargados de velar por la seguridad de la muralla y de la ciudad.

Allí nuestra guía nos contó mil historias interesantes que, perdonadme, no voy a relataros aquí porque de esa manera os animo a hacer la visita. Una historia que nace en el siglo XII y llega a nuestros días da para mucha información  que merece ser escuchada de boca de los que la conocen en profundidad como son los guías del Alcázar.

Lo que sí voy a mostraros, para que os llevéis una idea, es los que desde allí podemos ver, unas espectaculares vistas de la Giralda, unas vistas de la propia Galería de los Grutescos desde un punto de vista novedoso y distinto, o las vistas generales de los jardines desde arriba pudiendo identificar muchos de los elementos (jardines, fuentes, pabellones, arcos, estanques...) del propio monumento Patrimonio de la Humanidad.

La visita finaliza a las diez de la mañana, frente a la fuente musical hidráulica de la propia Galería de los Grutescos. Allí pudimos asistir a un pequeño concierto de música barroca de dos piezas, una pagana y otra religiosa. 

Pabellón de Carlos V a la izquierda, el Palacio Gótico en el centro y la Giralda al fondo a la derecha.

El estanque de Mercurio (ahora en obras) y la Giralda.

Fuente de la Fama, única fuente musical que se acciona través del agua de época barroca que existe en España. Cada hora en punto emite un concierto, en horario de apertura del monumento. Abajo vemos el mecanismo interior de la fuente que se puede ver a través de un agujero en la puerta lateral.

El almacén bajo del Palacio Mudéjar del Alcázar.

 

Recientemente se abrió una nueva sala en el alcázar sevillano, se trata del almacén que se encuentra bajo el Palacio Nudéjar que mandó Construir Pedro I de Castilla. 

El gran almacén bajo el palacio Mudéjar del Alcázar, se sumará a la oferta del conjunto monumental como sala de exposiciones. El semisótano abandonado durante siglos y desconocido para el gran público será empleado para mostrar el rico patrimonio arqueológico del conjunto. 

Los 200 metros cuadrados que supone este espacio han sido bodega y almacén del palacio para posteriormente, durante los últimos 400 años, acumular material de desecho de todas las obras que se fueron realizando en el edificio, pues era un lugar secundario. Esta sala, hasta ahora cerrada, cuenta con una arquitectura que se mantiene intacta desde el siglo XIV y es un exponente de la construcción mudéjar en ladrillo, material con el que están edificados sus muros, arcos, tabiques y bóvedas.

Esta gran sala de exposiciones se destinará a acoger el vasto patrimonio arqueológico del monumento obtenido en las distintas investigaciones realizadas en el Real Alcázar y que actualmente se guarda en más de 400 cajas y que dará un contenido didáctico muy importante a la sala. En concreto, las piezas de la colección histórico-arqueológicas en cuestión ya están seleccionadas y ahora serán sometidas a labores de conservación y restauración. Platos, vasijas, cuencos, jarros, lucernas, urnas, molduras, figuras, ollas, cántaros, ánforas, candiles, orzas, piletas, capiteles, tinajas, miniaturas, tazas, etcétera, que abarcan los periodos prehistórico, prerromano, romano, tardoantiguo, islámico, bajomedieval cristiano y moderno. Y cada una de esas 228 piezas ha sido analizada, se ha determinado su estado y se ha propuesto una intervención concreta.

La construcción del Palacio Mudéjar supone la destrucción de edificaciones almohades previas, incluida la muralla meridional del complejo que, desmontada parcialmente, sirve de contención a los niveles de suelo. 

En este frente, el edificio rebasa los límites del recinto islámico y salva mediante un cuerpo basamental el desnivel variable existente con los antiguos huertos y corrales (actuales jardines) situados a extramuros, construyendo la secuencia de espacios abovedados que son objeto de la presente actuación.

Será a finales del siglo XVI (durante el reinado de Felipe II) cuando se produzca la transformación más significativa de estos espacios, modificando su función inicial de almacenamiento o bodega por un uso más lúdico vinculado intensamente con los jardines renacentistas. 

Esta operación, que formaba parte de una ordenación y reorganización general de todo el sector de los jardines de poniente y Huerta de la Alcoba, supuso la reforma de los huecos primitivos por huecos mayores que posibilitaron una conexión más fluida con el exterior, mejorando la ventilación de las naves. 

Posteriormente, el espacio vuelve a derivar hacia funciones de servicio o secundarias hasta su reciente utilización como área de acopio o de servicio. A principios del siglo XX recibe el aporte de escombros y otros materiales que elevan su cota de pavimento, lo que ha permitido tras su excavación arqueológica, la recuperación de una banda inferior de revestimientos originales.

El sótano se presenta en la actualidad como un contenedor valioso y oculto, esencial para entender la construcción del Palacio Mudéjar y su relación con las huertas y jardines históricos a lo largo del tiempo. 

La práctica ausencia de revestimientos permite la visión de las ricas texturas de sus fábricas mudéjares de ladrillo, minuciosamente consolidadas y restauradas durante las obras. 

La calidad patrimonial del contenedor dirige el esfuerzo del proyecto a la recuperación de muros y bóvedas y a la ejecución de un nuevo suelo que flota sobre los niveles originales.

Mapa de situación del almacén del Palacio Mudéjar en el conjunto monumental.

Mapa de sección transversal del almacén del Palacio Mudéjar.

Mapa de planta del almacén del Palacio Mudéjar.

Junto a los almacenes y en el mismo subterráneo se encuentra una de las salas más fotografiadas de nuestro Alcázar, los Baños de Doña María.

Las pinturas de la Capilla Gótica del Alcázar.

 

En la Capilla del Palacio Gótico del Alcázar tenemos una de las escasas muestras de arte bizantino de nuestra ciudad: la imagen de la Virgen de la Antigua, copia de un original que está actualmente en la catedral metropolitana. El retablo es obra de Diego Castillejo.

En Sevilla hay otras dos tablas de estilo bizantino y una de ellas ya las hemos visto en este blog, nos referimos a la Virgen del Coral de la Iglesia de San Ildefonso; para amantes del arte bizantino también pueden ver la Virgen de Rocamador de la Parroquia de San Lorenzo.

Pero centrémonos en lo que nos abarca en este post, la Capilla del Palacio Gótico del Alcázar. Allí junto a la Virgen de la Antigua existen otras seis obras pictóricas que se realizaron en los siglos XVII y XVIII por diversos autores.

En el muro del evangelio tenemos, por este orden desde el presbiterio al coro, a una representación de la Virgen Celestial, la Adoración del Niño y una representación de Cristo como sacerdote. 

En el muro de la epístola tenemos a la Virgen de los Reyes entre San Hermenegildo y San Fernando, una representación de la Trinidad y el Bautizo de Jesús.

La curiosa fecha del Alcázar del Rey Don Pedro.

 

En la fachada del Palacio del Rey Don Pedro del Alcázar sevillano hay una inscripción con letras góticas que dice lo siguiente:

"El muy alto et muy noble et muy poderoso et muy conqueridor don Pedro por la gracia de Dios rey de Castilla et de León, mandó fazer estos alcázares et estos palacios et estas portadas que fue hecho en la era de mill et quatro cientos y dos años".

Este texto nos es más que un intento del Rey Don Pedro por mostrar su legitimación por dios de su condición de Rey, algo que ha sido muy común en todas las civilizaciones y en la cristiana no iba a ser menos.

Pero quiero hacer aquí una pausa y fijarnos en la fecha que indica la grafía gótica: 1402. 

Conocemos que el Rey don Pedro nació en 1334 en Burgos y murió en Montiel en 1369. Su reinado duró 19 años, desde 1350 hasta su asesinato a manos de su hermanastro Enrique de Trastámara en la fecha indicada.

También conocemos que la construcción del Palacio mudéjar del Alcázar duró diez años y comenzó en 1356, entonces nos surge la pregunta ¿cómo es posible que la inscripción indique la fecha de 1402 como fecha de fin de las obras?

Esto, según los estudiosos de la historia del Alcázar y del propio Rey Don Pedro, es debido a que esta fecha de 1402 corresponde a la era llamada “española” o “Era del César”, que empieza en el año 38 antes de J.C. Equivaldría, entonces, al año 1364 de la era cristiana.

Aún así, la fecha indicada es dos años anterior a la finalización completa del palacio, así que no es exacta con este dato, pero sí puede ser la fecha en que se colocó esta laudatoria divina sobre la fachada mudéjar.

El Via Crucis cerámico de la Colección Carranza.

Hoy precisamente que la Santa Catedral de Sevilla acoge el Via Crucis de las Cofradías organizado por el Consejo de Hermandades, y que este año se realizará con la imagen del Señor de la Oración en el Huerto de Montesión traemos a este blog unas piezas cerámicas que podemos ver en el Alcázar sevillano y que corresponde a la famosa Colección Carranza.

Se trata de catorce retablos cerámicos donde se recrea el Via Crucis con sus catorce estaciones.