El Quinario del Señor de la Sagrada Lanzada.

Durante estos últimos cinco días (desde el 24 al 28 de Febrero) se ha ido celebrando en la Iglesia de San Martín un Solemne Quinario en honor del Señor de la Sagrada lanzada y Nuestra Señora de Guía.
Además del Ejercicio del Quinario, el párroco de La Milagrosa, Don José Antonio Plata Brito Celebró la Eucaristía.

La Lanzada de Longinos.

Ayer, en una tarde esperada en la Semana Santa de este año, las puertas de la Iglesia de San Martín se abrieron para mostrar al pueblo el misterio de Señor de la Sagrada Lanzada.
A la dificultad de la salida del paso por la estrechez de la puerta de la epístola se le contrapuso la valentía y el valor de los costaleros a las órdenes de Ismael Vargas. Cuando ya estuvo en la calle, y se izó la cruz del Señor, pudimos ver toda la expresión de dolor por la muerte de Cristo en las miradas de Magdalena, María Salomé y María Cleofás.
El soldado romano que sostiene la Santa Lanza sobre un brioso caballo es Longinos, que después fue conocido por San Longinos o Longino de Cesarea.
El soldado no tiene nombre en los evangelios que relatan el hecho, pero suele identificarse con el centurión que, ante la muerte de Jesús, exclamara: “En verdad este era el Hijo de Dios”.

Yesterday, during a hot evening very waited in the Holy Week from this year, the doors of the Church of St Martin were opened to show to the people the Lord's of the Sacred Lance mystery .
To the difficulty of the exit of the altarpiece along the narrowness of the door of the epistle it was opposed the valor and the value of the costaleros (people who move the altarpiece) and the Ismael Vargas's orders.
When it was in the street, and the cross of the Lord was hoisted, we could see the whole expression of pain for Christ's death in the faces of Magdalena, Maria Salome and Maria Cleofas.
The Roman soldier who supports the Holy Lance on a dashing horse is Longinos, which later was known by San Longinos or Longino of Caesarean.
The soldier does not have name in the gospels that report the fact, but it is in the habit of being identified by the centurion that, before Jesus' death, was exclaiming: "Really he was the Son of God".

Parking aéreo.

Todos sabemos que el metro cuadrado de garage en el centro (en este caso en la Plaza de San Martín) está por las nubes, pero de ahí a colgar, literalmente, la bicicleta del balcón de un segundo piso hay cierto trecho.
Bueno, seguro que el dueño del velocípedo tiene sus razones de espacio para rentabilizar el forjado de su ventana de esta manera.
Si lo viera un experto en márketing diría que quizá sea una visión de futuro respecto al aparcamiento de nuestros vehiculos ligeros.
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We know that the square meter of garage in the center town is very expensive, but is it a reason, to put, literally, the bicycle in the balcony of the second floor?.
Well, it is sure that the owner of the bike has his reasons of space to do it in his window.
If an expert in marketing see it, he would say that probably it is a vision of future about the parking of our vehicles.

La entrada gótica de la Iglesia de San Martín.

La Iglesia de San Martín tiene dos entradas, una, utilizada habitualmente en unos de sus fachadas laterales que da a la Plaza de San Martín; y otra, más antigua que está en a los pies de la misma iglesia y que tiene su fachada en la Calle Divina Enfermera.

A la segunda nos vamos a referir en el día de hoy. La Iglesia de San Martín es de uno de los escasos templos góticos de Sevilla que nos han llegado hasta nuestros días (junto con la Iglesia de Santa Ana o la propia Catedral).

Su construcción debió de realizarse durante el siglo XV y se cree que en ella intervino Alonso Rodríguez, "Maestro Mayor" de la propia Catedral hispalense encargándose del cerramiento de sus bóvedas.

La foto de hoy nos muestra una portada gótica muy modesta con doble arco apuntado que se adelanta respecto al paramento principal y se remata superiormente con un sencillo tejaroz.

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The Church of St Martin has two income, one, used habitually in one of the lateral walls that is in St Martin Square; and other one, more ancient that it is in to the feet of the same church and that has its wall in the Divina Enfermera Street.

To the second one we go to speak about today. The Church of St Martin is of one of the scanty Gothic temples from Seville that have come to us to the present day (together with the Church of Holy Ana or the own Cathedral).

The construction had to do during the 15th century and it is believed that in it intervened Alonso Rodríguez, "Major Architect Teacher" of the own Sevillian Cathedral taking charge of the closing the vaults.

The today photo shows us a  very modest Gothic front door with double pointed arch that is finished off with a simple roof.