La Orden de los Caballeros de San Clemente.

Entrando en el patio de los Naranjos por la Puerta del Perdón, en la pared de la derecha, podemos ver esta gran puerta de madera que es la entrada a la sede de los Caballeros de la Orden de San Clemente. Es una de las entradas a la conocida  iglesia del Sagrario cuyo nombre es Iglesia de San Clemente.

Dicha Orden es realmente muy reciente. Al principio se creó como una asociación civil en 1986, siendo su primer presidente Juan Foronda con el beneplácito del Cardenal Carlos Amigo que ha sido prácticamente el padre de la misma.

Para que esta Orden fuera una Institución seria y dentro de la Iglesia, por votación y a partir del año 2004, con decreto de 23 de noviembre de 2004, día de San Clemente, paso a ser Orden de Caballeros de San Clemente de Sevilla, una institución privada de derecho privado de la Archidiócesis de Sevilla y dada de alta en el Ministerio de Justicia dentro de instituciones religiosas. 

La Orden tiene tres clases de componentes: caballeros, comendadores y caballeros con gran cruz, aparte tiene caballeros con medalla de honor, caso del Cardenal de Sevilla.

Los estatutos marcan como fines de la Orden más importantes: colaborar con la acción evangelizadora de la Iglesia, con las instituciones diocesanas (seminario, parroquia, etc) y centros benéfico asistenciales, colaboración con hermandades y, como fin principal, la ayuda a los conventos de clausura.

San Pablo y la mano de Dios.

Esta foto está tomada en la Puerta del perdón de nuestro templo catedralicio. Allí, se reúnen cuatro estatuas, dos pequeñas dedicadas a la Virgen y al Arcángel Gabriel; y dos mayores, dedicadas a San pedro, a la izquierda y a San Pablo, a la derecha.
La figura de San Pablo, blandiendo su espada, tiene una particularidad sobre las otras cuatro. A diferencia de todas las demás estatuas, la peana sobre la que descansa la estatua está soportada por la figura de una mano.
No sabemos a ciencia cierta cuál es el significado de este detalle, por eso es bueno dejar volar la imaginación y pensar en que el artista Miguel Florenti quiso que Dios estuviera detrás de todas las acciones de sus santos y de su pueblo.

This photo is taken in the Door of the pardon of our cathedral temple. There, there are four statues, two small ones dedicated to the Virgin and to the Archangel Gabriel; and two major ones dedicated to Saint Peter, to the left side and to Saint Paul, to the right.
San Paul's figure, brandishing his sword, has a particularity on other four. Unlike all other statues, the pedestal on which the statue rests is supported by the figure of a hand.
We do not know certainly which is the meaning of this detail, because I think that the artist Michael Florenti wanted that God was behind all the actions of his saints and of his people.

La Expulsión de los Mercaderes.

Sobre el dintel de la Puerta del Perdón de nuestra Catedral podemos ver este altorrelieve. En él se refleja la escena bíblica en la que Jesús expulsa a los mercaderes del templo.

Como casi todo en la vida, hay una historia detrás de él. Veámosla.

El el siglo XVI, con el incipiente comercio entre la Corona española y las Indias recién descubierta, Sevilla se convierte en el puerto de salida y llegada de los galeones que hacían la ruta americana. El centro comercial del mundo estaba en el puerto de Sevilla y en sus calles y plazas.

Los comerciantes de ultramarinos necesitaban un ágora, un lugar público donde negociar y donde cerrar los tratos comerciales.

El lugar de reunión era el patio de los Naranjos de la Santa Catedral.

Esta situación fue creciendo con los años y con el descubrimiento de nuevas tierras allende los mares. Los comerciantes, venidos de toda Europa, especialmente genoveses, francos, alemanes y holandeses, ocupaban el Patio catedralicio y las gradas adyacentes.

La curia catedralicia estaba enfrentada a esta situación y, aunque intentó dialogar con los comerciantes, éstos hicieron caso omiso de la petición. El lugar sagrado estaba siendo profanado por el dinero.

Como medida intimidatoria, el Obispo de Sevilla decidió instalar sobre la puerta de entrada al Patio de los Naranjos un aviso a navegantes: Jesús expulsó a los mercaderes del templo porque era un lugar sagrado.

La medida no tuvo su efecto.

Años más tarde, el Rey Felipe II, hombre religioso y piadoso, en una visita a Sevilla, fue informado de este hecho.

Y el Rey dio una respuesta satisfactoria. Ordenó crear un edificio que sirviera de lonja de Mercaderes. Otro día contaremos esta historia, una historia que supuso el origen del edificio que hoy alberga el Archivo General de Indias.

La Puerta del Perdón.

Desde la calle se accede al Patio de los Naranjos de la Catedral a través de la Puerta del Perdón. Esta puerta es la entrada más antigua de la Catedral puesto que era la entrada principal de la mezquita anterior.
Las hojas de la puerta son de madera revestidas de bronce y están decoradas con lacerías, sobresalen de ella los dos aldabones de bronce fundido y cincelados.
En estas láminas de bronce figura el lema "El poder pertenece a Alá y la eternidad es de Alá".
Aunque se conservó el esplendor anterior, esta puerta fue completada por Bartolomé López con yeserías renacentistas.
Se decoró la fachada con figuras en barro cocido, entre ellas, San Pedro, San Pablo, la Virgen, el Arcangel San Gabriel y un relieve titulado "La expulsión de los mercaderes", todos ellos obra del escultor Miguel Florentín.
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From the street you can access to the Orange Court of the Cathedral across the Door of the Pardon. This door is the most ancient entry of the Cathedral because it was the principal entry of the previous mosque.
The leaves of the door are in wood re-dressed in bronze and decorated by ornamentations, there stand out of her both trunk-handles of bronze molten and chiselled.
In these sheets of bronze this motto appears " The power belongs to Allah and the eternity belongs to Allah".
Though the previous brilliance remained, this door was completed by Bartolomé Lopez by Renaissance plaster-works.
The front wall was decorates with figures in baked clay, between them, San Peter, San Paul, the Virgin, the Archangel San Gabriel and a qualified relief " The expulsion of the merchants ", works all of them of the sculptor Miguel Florentín.

La puerta del Patio de los Naranjos.

La Catedral de Sevilla tiene un patio llamado Patio de los Naranjos. Es una reminiscencia de cuando el lugar que ocupa actualmente este edificio era un mezquita árabe. Aunque este edificio religioso se destruyó por completo, quedó para la posteridad este patio cuyo pórtico nos recuerda los orígenes del mismo.
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The Cathedral of Seville has a court called Court of the Orange trees. It is a reminiscence of when the place that occupies by an Arabic religious building. Though this religious building was fallen completely, there stayed for the posterity this court which door reminds the origins of the same one.