Un recuerdo del Convento del Pópulo.

Corría el año 1753, en un difícil contexto histórico para los gitanos en España que eran perseguidos y encarcelados, cuando un grupo de gitanos del barrio de Triana encabezados por Sebastián Miguel de Varas, decidieron fundar en el Convento del Espíritu Santo la Hermandad de Nuestro Padre Jesús de la Salud y Nuestra Señora de las Angustias, la Hermandad de los Gitanos.

Con este fin solicitaron el permiso del cardenal arzobispo de Sevilla, D. Luis Jaime de Borbón, quien expidió el decreto que lo autorizaba el 9 de agosto de 1753. El 7 de diciembre de dicho año se sancionaban las primeras reglas de la hermandad con la intervención de, D. Manuel de los Céspedes, provisor del Arzobispo. En las mismas se indicaba que la Hermandad realizaría su estación de penitencia a la Iglesia de Santa Ana como las restantes hermandades del barrio de Triana

Sin embargo la Hermandad se ve obligada a cambiar su sede canónica debido a la negativa del prior del Convento del Espíritu Santo al parecer por haber manifestado la Hermandad de las Tres Caídas su intención de regresar al mismo, lo que finalmente no sucedió. Ante este revés para la Hermandad, los cofrades consiguieron la promesa del prior del Convento del Pópulo de admitirlo en su iglesia. 

En vista de que se hallaba ubicada en la feligresía de la Magdalena, (osea en la otra orilla del río, en Sevilla), se suplicó que se facultara a la corporación para hacer estación de penitencia como una cofradía más de Sevilla, y por tanto a la Santa Iglesia Catedral. El Provisor, conforme con el dictamen fiscal, proveyó auto por el que dio licencia a la traslación pretendida, previo consentimiento del prior y comunidad del Pópulo.

En 1757 la cofradía realizó por vez primera la estación de penitencia. El 28 de marzo de dicho año Miguel de Vargas y Miranda, vecino de Triana, alcalde primero y fundador de la cofradía, solicitó al priostre de la trianera cofradía de la Esperanza de Triana que le prestase algunos enseres para poder efectuar la estación de penitencia, ya que su cofradía "por ser nueva le falta cosas para que salga con decencia".

Fundación de la Hermandad de los Gitanos.

Corría el año 1753, en un difícil contexto histórico para los gitanos en España que eran perseguidos y encarcelados, cuando un grupo de gitanos del barrio de Triana encabezados por Sebastián Miguel de Varas, decidieron fundar en el Convento del Espíritu Santo la Hermandad de Nuestro Padre Jesús de la Salud y Nuestra Señora de las Angustias, la Hermandad de los Gitanos.

Con este fin solicitaron el permiso del cardenal arzobispo de Sevilla, D. Luis Jaime de Borbón, quien expidió el decreto que lo autorizaba el 9 de agosto de 1753.
El 7 de diciembre de dicho año se sancionaban las primeras reglas de la hermandad con la intervención de, D. Manuel de los Céspedes, provisor del Arzobispo.
En las mismas se indicaba que la Hermandad realizaría su estación de penitencia a la Iglesia de Santa Ana como las restantes hermandades del barrio de Triana.

En este azulejo colocado en la esquina de la Calle Luís de Cuadra esquina con Calle Betis se recuerda su doscientos cincuenta aniversario. 

La Iglesia de Los Gitanos.

En la fachada lateral de esta moderna iglesia podemos leer el nombre completo de la misma: "Templo Santuario de Nuestro Padre Jesús de la Salud y Santa María de las Angustias Coronada", sin embargo todo el mundo la conoce por la Iglesia de los Gitanos en honor a la Hermandad que en ella tiene su sede canónica o por su nombre histórico, Iglesia del Valle.
La antigua Iglesia del Valle, situada en la calle Verónica, era la iglesia del Convento del mismo nombre. Estab en un estado muy precario y se decidió levantar el nuevo templo sobre las ruinas de la antigua Iglesia, que desde 1999 es propiedad de la Hermandad penitencial de Los Gitanos.
Tras tres años de trabajos de restauración, con la ayuda inestimable de la Duquesa de Alba y el trabajo de muchos hermanos, se traslada a este templo la sede canónica de la Hermandad al Templo de Jesús de la Salud y Santa María de las Angustias Coronada; un templo espléndido en el que se combinan perfectamente lo clásico y lo artístico.

El Señor de la Salud, en su templo.

El traslado de la Virgen de las Angustias.

El "Manué".

La madrugá del Viernes Santo fue un maná de ilusión con todas las cofradías en la calle.
Cuando la Macarena decidió salir y puso su cruz de guía en la puerta de su basílica, todos sabíamos que el resto de cofradías iban a tomar semejante decisión.
El tiempo meteorológico nos daba una tregua de, al menos doce horas, las suficientes para que El Silencio y El Gran Poder no corrieran riesgo alguno de mojarse.
Una tras otra, las hermandades comenzaron su estación de penitencia a la hora establecida. Entre todas y con la participación de unos sevillanos deseosos de verlas en la calle, podemos afirmar que la madrugá del 2012 fue un auténtico éxito.
El último en salir de su templo del Valle fue la Hermandad de los Gitanos, con sus titulares, el Señor de la Salud y Nuestra Señora de las Angustias, al frente.
Ya, de mañana, el Señor de la Salud, más conocido por sus hermanos como el "Manué", presentaba esta figura bajo un sol resplandeciente.
Esta imagen es una de las joyas del neobarroco sevillano. Es una talla de 167 cms. de altura realizada por José Manuel Rodríguez Fernández Andes.
Su color de piel responde a las características étnicas de la raza que representa.

The madrugá (late night) of the Good Friday was a manna of illusion with all the confraternities in the street. When the Brotherhood of Macarena decided to go out and put its guide's cross in the door of the church, we all knew that the rest of brotherhoods were going to take similar decision.
The weather was giving us a truce of, at least twelve hours, the sufficient time in order that The Silence and The Great Power Lords were not traversing any risk of being wetted.
One after other one, the brotherhoods began their station of penance at the established hour. Between all and with the participation of the Sevillian people anxious of seeing them in the street, we can affirm that the madrugá of 2012 was an authentic success.
The last one to go out of his temple of the Valley was the Brotherhood of the Gypsies, with his holders, the Lord of the Health and Our Lady of the Distresses, to the front.
Already, in the early morning, the Lord of the Health, more known by his brothers as the "Manué", was presenting this figure under the shining Sun.
This image is one of the jewels of the Sevillian baroque revival. It is a image of 167 cms. of height realized by Jose Manuel Rodríguez Fernandez Andes. His color of skin answers to the ethnic characteristics of the race that represents.