La Iglesia del Buen Suceso (4): la Virgen del Carmen.

En el centro del retablo Mayor de la iglesia del Buen Suceso se encuentra el camarín de la Virgen del Carmen. La Virgen del Carmen es una obra moderna de Rafael Barbero que sustituye a la anterior de Duque Cornejo que fue destruida por las turbas anticlericales en 1931.

Anteriormente a la colocación de la Virgen del Carmen en este retablo Mayor, la imagen que lo presidía era la virgen del Buen Suceso de la que se desconoce su paradero actual.

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La Iglesia del Buen Suceso (2): la fachada.

 

La fachada principal de la iglesia del Buen Suceso, restaurada muy recientemente, es de ladrillo limpio, tal vez inspirada en la iglesia matriz madrileña del Buen Suceso, situada primitivamente en la Puerta del Sol, y que no se llegó a terminar, faltándole el frontón.

La portada es característica de la familia Figueroa, tanto de Leonardo como de su hijo Antonio Matías, que por aquellos tiempos intervenían igualmente en El Salvador y San Luis. Para el Buen Suceso estaban proyectados la construcción de dos torres que no se llevaron a cabo. 

La fachada dispone de tres hornacinas, siendo la del centro de mayor tamaño para recoger la imagen de barro cocido de la Virgen del Carmen. A ambos lados existen sendas hornacinas más pequeñas para recoger las representaciones de San José con el Niño y el Profeta Elías. Fueron realizadas por Darío Fernández.

En cuanto al interior del templo, la iglesia del Buen Suceso de Sevilla pertenece al tipo de iglesias de columnas pareadas que a principios del siglo XVIII se levantan en Sevilla, siendo esta del Buen Suceso no sólo la más avanzada de todas ellas, sino también la primera.

El alzado se resuelve a base de seis robustos pilares de cuatro columnas sobre pedestales, con ménsulas de mármol rojo y negro de indudable belleza, y otro orden de pilastras o cimacios que nos recuerdan los “dados brunelleschianos” a fin de obtener la máxima altura si alterar el clasicismo de sus diferentes elementos.

Las 24 columnas de pérfido, o mármol rojo de Morón fueron talladas por Pedro Roldán, padre e hijo, como si se tratarán de autenticas esculturas, de orden toscano y elegantísimo entasis.

El recinto sacro esta concebido en su conjunto con la idea barroca de crear una visión de ángulos contrapuestos y dar la sensación de un espacio mucho más amplio del que realmente existe. Para ello se recurre a inscribir una aparente planta de cruz latina, que tampoco lo es, con el coro alto corrido cual si cobijara naves laterales para romperse en el fingido crucero.

Junto a la fachada de la iglesia podemos ver un retablo cerámico dedicado a la Virgen del Carmen.

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Retablo de la Virgen del Carmen.

El día 13 de mayo de 1973, en la calle San Luís, sobre una fachada adjunta a de la Iglesia de San Gil (entre la iglesia y el 125 de la calle), fue bendecido este retablo cerámico dedicado a Nuestra Señora del Carmen, colocado por la misma Hermandad de Nuestra Señora del Carmen con sede en la propia parroquia.

El retablo fue pintado por Facundo Peláez Jaén y elaborado en la fábrica de Cerámicas Santa Ana de Triana. En el diseño, la Virgen está coronada como reina de los ángeles, lleva bien la insignia carmelita. La imagen de la Virgen está sedente y porta el escapulario que según la tradición entregó a San Simón Stock. El Niño mostrando sus tres potencias divinas, lo lleva también.

El escapulario carmelita es considerado por la Iglesia un Sacramental, esto es un objeto que como signo ayuda a vivir santamente y a aumentar la devoción.

Nuestra Señora del Carmen.

La Virgen del Carmen, en la Calle San Andrés.

En la calle San Andrés, sobre la fachada de las dependencias de la iglesia del mismo nombre, podemos ver este pequeño retablo cerámico dedicado a la Virgen del Carmen.
No existe sobre él grabado alguno que justifique su autoría y fabricación aunque se cree que pertenece al siglo XVIII.
Como es común en su iconografía, la Virgen del Carmen aparece coronada, como reina de los ángeles, tiene una postura sedente y lleva en su mano un escapulario con el escudo carmelita. Está posada sobre una nube a cuyo alrededor vuelan los ángeles.
El niño Jesús también porta su escapulario al igual que su madre y presenta una corona áurea, al igual que su vestido.

La Virgen del Carmen.

Son múltiples las muestras de afecto y veneración de la ciudad de Sevilla a la Virgen del Carmen, patrona de los marineros.
Ayer sin ir más lejos la Hermandad del Carmen de Calatrava sacó a su imagen de la Virgen de la capilla en la Alameda de Hércules para procesionar por la aguas del Guadalquivir.
Pero, sin duda, la virgen del carmen más conocida de nuestra ciudad está ubicada en una pequeña capilla que lleva su nombre, "la Capillita del Carmen" situada en el barrio de Triana junto al puente de Isabel II.
La capilla, diseñada por Aníbal González, es sede de la Hermandad de gloria, fundada en 1928, de la Virgen del Carmen, de hecho resguarda un cuadro de esta Virgen (patrona de los marineros), donde aparece con el Niño Jesús, siendo una obra anónima del siglo XVIII. 
Esta pintura procede de la Iglesia de Santa Ana, donde estuvo ubicada tras haberse encontrado en la capilla del Altozano, aunque supuesta y primeramente estuviera en el desaparecido puente de barcas.
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The samples of affection and worship of the city of Seville to the Virgin of Carmen, mistress of the sailors, are great. 
Yesterday the Brotherhood of Carmen de Calatrava extracted to the image of the Virgin from the chapel in Hercules' Avenue for sailing on the Guadalquivir´s water. 
But, undoubtedly, the Virgin of Carmen more known in our city is located in a small chapel that takes her name, "the Small chapel of Carmen" placed in Triana's neighborhood close to the bridge of Isabel II.
The chapel designed by Aníbal Gonzalez, is a headquarters of the Brotherhood of glory, founded in 1928, from the Virgin of Carmen, in fact they have a picture of this Virgin (mistress of the sailors) where appears with the Child Jesus, being an anonymous work of the 18th century. 
This painting comes from the Church of Holy Ana, where it was located after having been in the chapel of the Altozano.

La Virgen del Mesón del Moro.

En la parte más alta de la Calle Mateos Gago, hacia la derecha sale una estrecha callejuela que comunica con la Calle Ximénez de Enciso, es la Calle Mesón del Moro.
Esta calle obtiene su nombre de un mesón que los Reyes Católicos autorizaron instalar en dicha calle a los moriscos de la ciudad allá por el siglo XV.
A mitad de la calle, y tras pasar el edificio que albergaba unos antiguos baños árabes y actualmente es un restaurante italiano, nos encontramos con un edificio que tiene, en su esquina más prominente la estatua en piedra de una virgen. Es la Virgen del Carmen con el niño.

In the highest part of Mateos Gago Street, towards the right there is a narrow alley that communicates with Ximénez de Enciso Street, is the Meon del Moro (Inn of the Moor) Street.
This street obtains is name froman inn that the Catholic Kings authorized to install in the above mentioned street to the muslim people of the city in the 15th century.
At the middle of the street, and after the building that was sheltering a few former Arabic baths and nowadays it is an Italian restaurant, we look at a building that has, in its more prominent corner the statue in stone of a virgin. She is the Virgin Carmen with the child.

La Capilla del Carmen de Calatrava.

Al final de la Alameda de Hércules, ya en la Calle Calatrava, hay una pequeña ermita propiedad de la Hermandad de la Santa Cruz del Rodeo y de Nuestra Señora del Carmen.
Aunque el edificio ha sido restaurado en varias ocasiones y poco o nada tiene que ver con la primitiva ermita, esta Hermandad se creó hace quinientos años, en 1502, y la ermita se levantó en 1646.
Por aquellos entonces, la Santa Cruz del Rodeo era un humilladero que durante la cuaresma y la Semana Santa atraía a numerosos devotos a rezar el Vía Crucis que aparecía inscrito en la peana que alzaba dicha Cruz, por lo que los fieles debían rodearla para leer todas las estaciones, dando lugar supuestamente este hecho al nombre popular del “Rodeo”.

Algunos historiadores afirman, además, que hermandades de parroquias cercanas iban al lugar para realizar su estación de penitencia hasta que fue impuesta la carrera oficial en 1604. Parece que dichas procesiones rodeaban la Cruz, siendo esta otra teoría del por qué de su nombre.

El templo donde reside canónicamente esta hermandad es la Capilla de la Santa Cruz del Rodeo y Nuestra Señora del Carmen, sita al comienzo de la calle Calatrava.
Dicha capilla es motivo de una popular leyenda sevillana que narra la muerte de un joven conde de la casa de Medinaceli apuñalado en una reyerta a los pies de la Cruz del Rodeo. Los hechos que desencadenaron aquella disputa son variados y aún más legendarios que la propia historia. En lo que coinciden todos los cronistas de la época, es que aquel suceso tuvo lugar el domingo 15 de mayo de 1639, y que los familiares del joven, doloridos, mandaron construir una capilla en el lugar para decir misa en su honor. Este templo fue dedicado a las Ánimas Benditas del Purgatorio y a la Santísima Virgen del Carmen, por ser esta advocación patrona de los difuntos. Algunos carmelitas piensan que la advocación del Carmen pudo tomar fuerza para el título del templo por la cercanía de la Cruz del Rodeo al convento de carmelitas de clausura de la Encarnación de Belén, situado al final de la Alameda.
Lo verdaderamente cierto es que el templo fue levantado como ermita a la Santísima Cruz del Rodeo en 1646, situándose en los extramuros de la ciudad, cuya edificación fue costeada por los hermanos y fieles de esta hermandad, siendo por tanto, propiedad de la misma.

At the end of Hercules' Avenue, already in the Calatrava Street, there is a small hermitage property of the Brotherhood of the Santa Cruz of the Rodeo and of Our Lady of Carmen.

Though the building has been restored in several occasions, this Brotherhood was created five hundred years ago, in 1502, and the hermitage got up in 1646.

For those at the time, the Santa Cruz of the Rodeo was a religious place that during the Lent and the Holy Week was attracting to numerous devout to saying the Vía Crucis in the above mentioned Cross, for what the public inspectors had to surround it to read all the stations, giving place supposedly this fact to the popular name of the "Rodeo". 

The temple where this brotherhood resides canonically is the Chapel of the Santa Cruz of the Rodeo and Our Lady of Carmen, situated to the beginning of the street Calatrava.

The above mentioned chapel is a motive of a popular Sevillian legend that narrates the death of a young person count of Medinaceli's house stabbed in a brawl to the feet of the Cross of the Rodeo. 

All the chroniclers of the epoch coincide is that that event took place on Sunday, the 15th of May, 1639, and that the relatives of the young person, aching, sent to construct a chapel in the place to say mass in his honor. 

This temple Carmen was dedicated to the Blessed Souls of the Purgatory and to the Holiest Virgin of, for being this dedication mistress of the deceased. 

The temple was raised as hermitage to the Holiest Cross of the Rodeo in 1646, placing in outside of the city, which building was financed by the brothers and public inspectors of this brotherhood, being therefore, property of the same one.

El altar de la Capillita del Carmen.

La Capillita del Carmen, como todos sabemos, es una pequeña capilla situada en el barrio de Triana junto al nacimiento del Puente de Isabel II.
Es muy pequeña, tanto que no creo que su superficie supere los siete u ocho metros cuadrados. Hay una puerta de cristal a través de la que se puede ver todo el interior.
En esta foto podemos ver la parte baja del altar dedicado a la Virgen del Carmen en el que tenemos a dos ángeles sosteniendo al escudo de Sevilla con el Rey San Fernando, San Isidoro y San Leandro.
La Capillita fue construida en ladrillo y las partes embellecidas, en cerámica de Triana.

Fue diseñado por Anibal González y la cerámica fue obra de Emilio García García.

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The Virgin Carmen Small Chapel is a small chapel placed in Triana's neighborhood close to the birth of the Bridge of Isabel II.

It is very small, so much that I do not believe that his surface overcomes seven or eight square meters. There is a crystal door across which it is possible to see the whole interior.

In this photo we can see the low part of the altar dedicated to the Virgin of Carmen in that we have to two angels supporting to the shield of Seville with the King San Fernando, Saint Isidoro and Saint Leandro.

The Small chapel was constructed in brick and the embellished parts, in Triana's ceramics.

It was designed by Anibal Gonzalez and the ceramics were an Emilio García García's work.

El retablo de la Virgen del Carmen.

Sobre los resto del Postigo del Carbón y de la muralla de la que formaba parte la Torre de la Plata podemos ver un azulejo al que los sevillanos habituales de los alrededores de la Calle Santander suelen tenerle cierta devoción.

En él se refleja la imagen de la Virgen del Carmen, patrona de los marineros, quien está sentada y tiene en su regazo al niño Jesús.

El azulejo fue colocado en 1925 por el propietario de la casa en el exterior de la cual estaba situado, D. Juan Bautista Calví y Rives. En 1990 se remodela esta zona aledaña de la Torre de la Plata, demoliéndose la casa, desapareciendo la hornacina con balconcillo que daba cobijo al retablo así como el guardapolvo en relieve. Se monta sobre superficie plana rodeándolo de un verduguillo azul y colocando un nuevo balconcillo al pie.

La Virgen del Carmen.

Esta foto que contemplamos hoy pertenece al altar de la Iglesia del Cristo del Buen Suceso, un iglesia del siglo XVII que fue anteriormente el Hospital de los Hermanos Obregon. Carlos de Obregón fue el encargado de erigir dicho hospital en 1637.

Posteriormente este hospital fue a manos de la Orden del Carmelo quienes la dirigen en la actualidad.

En el camarín del altar podemos ver a la Virgen del Carmen, patrona de la Orden Carmelita, que fue obra del granadino Rafael Barbero, que sustituyó a la imagen original destruida en 1931.

Un altar en las alturas.

En la esquina de la Calle Ortiz de Zúñiga con la Calle Morería podemos ver este pequeño altar dedicado a la Virgen del Buen Suceso con un único lema:"Ave Maria Gratia Plena".

En una ciudad tan mariana como Sevilla no faltan los motivos religiosos por las calles. Pero esta imagen tiene su historia, la historia del Hospital de los Convalecientes.

Carlos de Urreón, viniendo desde Madrid, en 1634 se decidió crear un Hospital en Sevilla, siendo realizada la petición al Cabildo sevillano el 25 de octubre de 1635.

Fue igualmente el Cardenal Gaspar de Borja y Velasco quién insto al hermano Carlos a que rindieran culto a una imagen de la Virgen del Buen Suceso, que había en un tabernáculo de la collación del Salvador, a imitación de la devoción madrileña y que tenía su propia Cofradía.

Así pues la orden de mínimos se establece en la por entonces Plaza de la Castaña del Barrio de la Morería junto a la parroquia de San Pedro, donde adquieren unas casas e improvisan una capilla, a la cual trasladan a la Virgen del Buen Suceso y celebran las primeras misas.

Tuvieron que pasar más de 50 años para la terminación del Hospital de Convalecencia, concluyéndose el edificio en 1690, ahora había que realizar el Templo sobre los terrenos de la antigua capilla, construyéndose el nuevo basándose en el existente en la Puerta del Sol de Madrid. La iglesia del Buen Suceso fue inaugurada el 8 de septiembre de 1730.

 

 

A pesar de la orden expresa de no poder pedir limosnas para su sustento, y de la precariedad general que se instaló en casi todos los hospitales, el del Buen Suceso no sólo fue de gran importancia, sino que incluso ya en el siglo XVIII se reforzó el templo con nuevos retablos, cuatros e imágenes.

Parte de este auge fue la dedicación de dicho Hospital a la asistencia de enfermos militares, aparte de los habituales, cosa que incluso realizó durante la invasión francesa, el cual queda anexionado al ejército como hospital castrense (1809-1811).

Tras la expulsión de las tropas galas, el Hospital vuelve a la Orden de los Obregones, siendo expropiado de nuevo durante el trienio Liberal (1820-1823), siendo de nuevo recuperado por la Orden tercera de Mínimos en 1824.

La Ley General de Exclaustraciones de 1836 puso punto y final a la Orden de los Obregones, quedando expropiado el Hospital quedando fraccionado el edificio y adaptado como casa de vecinos quedando enajenados los bienes muebles y archivos.

En 1847 el hospital sale a subasta, y el propietario abrió la calle Ortiz de Zúñiga por la mitad del antiguo claustro, vendiendo por lotes el edificio, desapareciendo todo vestigio del Hospital, a excepción de su magnifica iglesia barroca. 

Justo en esta calle podemos ver el pequeño altar dedicado a la Virgen del Buen Suceso que vemos en la foto superior.