El misterio de La Cena por la Cuesta del Rosario.

Evangelio de San Juan.

13:1 Antes de la fiesta de Pascua, sabiendo Jesús que había llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, él, que había amado a los suyos que quedaban en el mundo, los amó hasta el fin.
13:2 Durante la Cena, cuando el demonio ya había inspirado a Judas Iscariote, hijo de Simón, el propósito de entregarlo,
13:3 sabiendo Jesús que el Padre había puesto todo en sus manos y que él había venido de Dios y volvía a Dios,
13:4 se levantó de la mesa, se sacó el manto y tomando una toalla se la ató a la cintura.
13:5 Luego echó agua en un recipiente y empezó a lavar los pies a los discípulos y a secárselos con la toalla que tenía en la cintura.
13:6 Cuando se acercó a Simón Pedro, este le dijo: "¿Tú, Señor, me vas a lavar los pies a mí?"
13:7 Jesús le respondió: "No puedes comprender ahora lo que estoy haciendo, pero después lo comprenderás".
13:8 "No, le dijo Pedro, ¡tú jamás me lavarás los pies a mí!". Jesús le respondió: "Si yo no te lavo, no podrás compartir mi suerte".
13:9 "Entonces, Señor, le dijo Simón Pedro, ¡no sólo los pies, sino también las manos y la cabeza!"
13:10 Jesús le dijo: "El que se ha bañado no necesita lavarse más que los pies, porque está completamente limpio. Ustedes también están limpios, aunque no todos".

Jesús de las Penas, de San Roque.

La restauración del edificio de la iglesia de San Roque donde tiene su sede esta hermandad nos ha permitido este año una nueva estampa, ver a Nuestro Padre Jesús de las penas y a Simón de Cirene atravesando la Plaza de San Leandro camino de la Carrera Oficial.

La borriquita entrando en su templo.

“Cuando se acercaban a Jerusalén y llegaron a Betfagé, junto al monte de los Olivos, Jesús mandó a dos discípulos, diciéndoles: “Id a la aldea de enfrente, encontraréis enseguida una borrica atada con su pollino, desatadlos y traédmelos. Si alguien os dice algo contestadle que el Señor los necesita y los devolverá pronto”.

Esto ocurrió para que se cumpliese lo que dijo el profeta: “Decid a la hija de Sión: Mira a tu rey, que viene a ti, humilde, montado en un asno, en un pollino, hijo de acémila”. 

Fueron los discípulos e hicieron lo que les había mandado Jesús: trajeron la borrica y el pollino, echaron encima sus mantos y Jesús se montó. 

La multitud extendió sus mantos por el camino, algunos cortaban ramas de árboles y alfombraban la calzada.

Y la gente que iba delante y detrás gritaba: “¡Viva el Hijo de David!””¡Bendito el que viene en nombre del Señor!””¡Viva el Altísimo!”. 

Al entrar en Jerusalén, toda la ciudad preguntaba alborotada:”¿Quién es éste?”. La gente que venía con él decía: “Es Jesús, el profeta de Nazaret de Galilea”.

La Virgen de los Dolores, de la Hermandad de San José Obrero.

La imagen de Nuestra Señora de los Dolores acompaña a la de Nuestro Padre Jesús de la Caridad. La talla fue realizada en 1962 por Luís Álvarez Duarte.

Nuestro Padre Jesús de la Caridad, de la Hermandad de San José Obrero.

El sábado de Pasión tenía una cita en la Iglesia parroquial de San José Obrero y San Francisco de Paula con las salida procesional de la Hermandad Sacramental de San José Obrero.
A las cinco y media de la tarde hacía acto de presencia en la calle la cruz de guía de esta hermandad que pone más de cien nazarenos en la calle para acompañar a las imágenes de Jesús de la Caridad (junto con simón de Cirene) y de Nuestra señora de los Dolores.
La imagen del Señor es de Fernando José Aguado Fernández que la realizó en 2004. Nueve años más tarde este imaginero también entregó la talla del cirineo que acompaña a Jesús portando la cruz.

La Calle Viriato.

Sobre la fachada del número 18 de la Calle Viriato, en la confluencia con la Calle Alberto Lista, nos encontramos con este azulejo alegórico del nombre de la misma vía pública.
Según firma que aparece en la parte inferior izquierda, dicho azulejo fue realizado por R. Abad Mejías que suponemos será el propietario de la casa que muestra dicho azulejo.

Pero, ¿quién fue Viriato?.
Los alumnos de la antigua E.G.B. seguro que recordaremos las líneas maestras de su historia, pero dudo que, los alumnos actuales hayan estudiado esta figura histórica.
Viriato fue un  caudillo lusitano que lideró la resistencia frente a la invasión romana. Era un pastor.
En el año 150 a.C., el pretor romano Galba convocó a una supuesta entrega de tierras a los lusitanos, que debían acudir sin armas; se trataba de una traición ignominiosa, pues, una vez reunidos, el pretor dio orden de asesinarlos.
Entre los que lograron escapar a la terrible masacre se hallaba Viriato, que a partir de ese momento se convirtió en el líder de la lucha contra la dominación romana. Cercado por el pretor Cayo Vetilio en el 147 a.C., consiguió romper las líneas romanas y, con un millar de incondicionales, escapar hacia Tríbola y atraer a sus perseguidores a una emboscada en la cual sucumbió Vetilio.
Con esta victoria, Viriato decidió llevar la guerra hasta la meseta, donde derrotó a los cuestores Cayo Plaucio y Claudio Unimano, y ocupó Segóbriga. La reacción de Roma consistió en enviar un ejército consular mucho más poderoso que los que antes operaban en la península Ibérica, al mando del cónsul Fabio Máximo Emiliano, quien derrotó a Viriato en una batalla en campo abierto en el año 145 a.C., y le obligó a replegarse a Lusitania.
La situación cambiaría con la guerra de Numancia, pues el grueso de las legiones romanas fue obligado a empeñarse en las durísimas campañas contra los celtíberos, lo cual permitió a Viriato pasar a la ofensiva de nuevo. Derrotó al pretor de la Citerior, Quincio, y avanzó por la Bética, antes de verse forzado a retroceder de nuevo a la Lusitania.
Ya en su terreno, derrotó al cónsul Serviliano en el 141 a.C. y consiguió concluir un tratado de paz con Roma, que ésta, decidida a sofocar la resistencia de celtíberos y lusitanos, no tardó en romper. Se envió un nuevo ejército, al mando del cónsul Cepión, quien aprovechó unas negociaciones con los lusitanos para sobornar a varios lugartenientes de Viriato con el fin de que lo asesinasen, como así hicieron.

Muerto el líder, la rebelión lusitana perdió fuerza, y en pocos años Roma consolidó su posición en la península Ibérica.

La Cruz de Caravaca.

Al otro lado de la portada de la Iglesia de Omnium Sanctorum, a los pies de la nave del Evangelio, podemos ver sobre la pared la llamada Cruz de Caravaca.

Es una cruz de hierro forjado, sostenida por dos ángeles tenantes. Se fecha en el siglo XVI y fue renovada en 1839.

Parece ser que fue erguida por una hermandad consagrada a exaltar el culto de la Santa Cruz de Caravaca, que tuvo su origen en el milagro ocurrido en la localidad murciana de dicho nombre el 3 de mayo de 1232 cuando un sacerdote, don Ginés Pérez, al celebrar la misa notó que faltaba la cruz y apareció ésta portada por ángeles”.

Posteriormente a la confluencia de la Calle Correduría con la Calle Cruz Verde y Calle fera se le llamó Plaza de la Cruz de Caravaca en honor a esta cruz de hierro, a la que le daba culto una hermandad.

La Cruz se retiró en 1840 cuando el Ayuntamiento acordó eliminarlas de la vía pública. Pertenece al grupo de cruces que conmemoran la Invención, Exaltación y Triunfo de la Santa Cruz.