La estatua de San Hermenegildo.

En la iglesia de San Ildefonso, en la nave del Evangelio está la Capilla dedicada a la Hermandad de los Sastres, una obra de estilo neoclásica que preside la imagen de la Virgen de los Reyes.
La Virgen está custodiada, a su derecha, por la imagen del Rey San Fernando, y a si izquierda por la imagen de San Hermenegildo, ambas realizadas por pedro Roldán en el año 1674.
La iconografía religiosa dice que a San Hermenegildo, Príncipe godo de lo que era entonces España, hijo del Rey Leovigildo se le pintará con cetro, corona y manto real, y por debajo de éste, vestido a la goda, y, como fue muerto de un golpe de segur (hacha grande), puede ponérsele al lado o en la mano el instrumento de su muerte.
En su mano derecha porta una cruz, símbolo de su martirio.
Esta figura de San Hermenegildo cumple los cánones iconógráficos a excepción del vestido que, en vez de ir a lo godo, va a lo romano.
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In San Ildefonso's church, in the left area, there is the Chapel dedicated to the Brotherhood of the Tailors, a neoclassic style work that the image of the Virgin of the Kings presides.
The Virgin is guarded, in the right side, by the image of the King San Fernando, and, in the left side for San Hermenegildo's image, both realized by Pedro Roldán in 1674.
The religious iconography says that to San Hermenegildo, Gothic Prince of what was Spain at that time, son of the King Leovigildo will be painted with sceptre, crown and royal mantle, and below this one, dressed like the Gothic people, and, as he was dead at one stroke of segur (big axe), can put to the side or in the hand the instrument of his death.
In his right hand  he carries a cross, symbol of his martyrdom.
This San Hermenegildo's image fulfills the iconographic canons with the exception of the clothes that, instead of use Gothic clothes, he uses Roman dresses.

Mi pequeño homenaje.

Ayer sábado, a las ocho y media de la  noche, la tienda de Muebles Quivir Sevilla cerró por última vez las puertas para recibir a su público. Fueron más  dieciocho años amueblando viviendas de toda Andalucía.
Es mi pequeño homenaje a mi empresa, una de las firmas de venta de muebles más emblemáticas y conocidas de nuestra ciudad.
Nuestra actividad continuará en la tienda que Muebles Quivir posee en el Polígono PIBO de Bollullos de la Mitación, pero el alma de muchos de nosotros quedará en el edificio que podemos ver en la foto de arriba.
La crisis económica no ha podido con Muebles Quivir, pero sí lo han hecho los políticos y técnicos que han diseñado el nudo de la nueva SE-40 con la Autovía de Málaga.
Es increíble, en pleno siglo XXI, que éstos políticos e ingenieros no hayan previsto acceso alguno a nuestro polígono dejando a clientes de más de doscientas empresas del polígono de La Red Norte sin posibilidad de acceder a él.
Es un ejemplo más de que los políticos buscan siempre el bien de las empresas y trabajadores.
Esperamos que algún día rectifiquen y Muebles Quivir pueda volver a renacer en este lugar donde nunca tenía que haber echado el cierre.

Yesterday Saturday evening we closed for the last time the doors of this big shop. More than eighteen years later.
It is Muebles Quivir (Furniture Quivir), my company, one of the furniture sale company more emblematic and known in our city.
The soul of many of us will stay in the building that we can see in the above photo.

La rueda romana.

En la carretera de circunvalación de Sevilla SE-30, a la altura del Parque de Miraflores, hay un puente que se inauguró hace apenas unos años.
El puente sobrevuela la carretera y, desde la misma, podemos ver en los cuatro estribos del mismo otros cuatro mosáicos inspirados en la vida del antiguo Imperio Romano.
El que vemos en la imagen se titula "Rueda Romana" y fue fabricado por la empresa Decotrenc.
Los cuatro murales se realizaron en trencadís de 8 metros de largo por 5 metros  de alto.
La obra fue realizada por la UTE Acciona y Martín Casillas, que es la misma que han llevado a cabo la ejecución del Parque Miraflores.
Pero lo curioso de este asunto, aparte del valor simbolico-histórico de los mosáicos, es que estos fueron realizados por la empresa constructora basándose en unos bocetos que la artista Eva María Guil Walls había presentado a la empresa.
Dicha UTE obvió los derechos de autor y realizó los mosáicos sin permiso de la autora y sin remunerarla por su autoría.
Vamos, un plagio en toda regla.
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In the highway SE-30, next to Miraflores's Park, there is a bridge that was inaugurated just a few years ago.
The bridge overflies the road and, from the same one, we can see in four stirrups of the same one other four mosaics inspired in the life of the former Roman Empire.
The one that we see in the image, titled "Roman Wheel", was made by the company Decotrenc.
Four murals were made in trencadis, 8 meters long per 5 meters high.
The work was realized by the Acciona and Martin Casillas Companies.
But the curious of this matter, apart from the symbolic-historical value of the mosaics, is that they were realized by the companies based on a few sketches that the artist Eve Maria Guil Walls had presented to the company.
The both Companies obviated the copyright and fulfilled the mosaics without permission of the authoress and without remunerating her for the authorship.
Certainly it is a true plagiarism, isn´t it?

El Discurso de la Verdad.

Entrando en el patio principal del Hospital de la Caridad fundado por Don Miguel de Mañara, junto a la Sala de Contaduría, podemos ver esta declaración vital realizada por tan insigne benefactor.

En los ambientes cultos de Sevilla, donde destaca especialmente la figura de Don Miguel de Mañara Vicentelo de Leca, se instala con fuerza el tema de la muerte y de la vanidad humana, de hecho, entre los lienzos que decoran la iglesia del mismo Hospital de la Caridad (obras de Murillo y de Valdés Leal) muchos son alegorías de la muerte y la vanidad.

Precisamente en 1672, Miguel de Mañara publicó el Discurso de la Verdad. En él figura un soneto que resume a la perfección esa concepción de la vida. Como vemos en la foto superior, dice así:

Vive el rico en cuidados anegado,

Vive el pobre en miserias sumergido,

El monarca en lisonjas embebido,

Y a tristes penas el pastor atado,

En los triunfos el soldado congojado.

Vive el letrado a lo civil unido,

El sabio en providencias oprimido,

Vive el necio sin uso a lo criado,

El religioso vive con prisiones,

En el trabajo boga oficial fuerte,

Y de todos la muerte es acogida.

¿Y qué es morir? —dejarnos las pasiones.

¡Luego, el vivir es una amarga muerte!

¡Luego el morir es una dulce vida!

Un "petit" hotel.

Frente al Hotel Colón está situado el "Petit Palace Canalejas", un hotel pequeño que, en la oscuridad de la noche nos recuerda a cualquier hotel de París. por su arquitectura y por su iluminación.
El edificio se construyó a principios del siglo XX por el arquitecto Fernando Rivas, quien trabajó en el estudio que poseía el afamado arquitecto Aníbal González.
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Opposite to Colon Hotel is placed the "Petit Palace Canalejas", a small hotel that, in the darkness of the night resembles any hotel of Paris. For its architecture and for its lighting.
The building was constructed at the beginning of the 20th century by the architect Fernando Rivas, who was employed at the study that the famous architect Aníbal Gonzalez directed.

El retablo de San José.

En el pasaje que comunica la plaza Virgen de los Reyes con la pequeña y coqueta Plaza de Santa Marta podemos ver este retablo cerámico dedicado a San José, recientemente restaurado.

En el podemos ver a padre e hijo (Jesús) en una estampa muy tierna. Jesús tiene sobre su mano izquierda un orbe terráqueo coronado con una cruz. San José, en su mano derecha, tiene una flor.

El padre mira al hijo mientras con la mano derecha hace el movimiento de bendición a todos.

A través de la ventana.

A pesar de que pocos lo saben, la Catedral tiene ventanas con rejas sin ventanas acristaladas.
Están en la fachada que da a la plaza del Triunfo. A través de ellas podemos vislumbrar la imagen del Giraldillo, la veleta de la Giralda.